...耳中出血．谓之耳衄．肾开窍于耳．而肾脉却不能上头．肾与心交．假心之府小肠之脉．上贯于耳．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．是为神之所出．声之所入．内通于脑．为空虚之府．他物不得而扰之．即或肾虚．阴火上冲．则为耳鸣．神水不足．则为耳聋...
...从毛孔中流出一条血来．有似箭之射出．故名血箭．由心肺火盛．逼血从毛孔中出．治宜清心火．以除血出之源．凉血地黄汤．加蒲黄．又宜泻肺火．以敛皮毛之气．使毛孔不渗泻．则血自止．泻白散．加生地蝉蜕百合五倍子黄芩蒲黄杏仁白芨．心肺兼治．宜用生地黄散...
...血痣初起．其形如痣．渐大如豆．触破时长流血水．此由肝经怒火．郁血凝聚而成．内服丹栀逍遥散．及凉血地黄汤．触破流血者．用花蕊石散糁之．血止后．用田螺散枯其本痣．另用生肌药收口．未触破．未流血者．古无治法．吾拟用虻虫为末．姜醋调搽．郁金三棱磨...
...癣疥血点．血疙瘩．一切皮肉赤痒．名色不一．今统称之曰血瘙．皆由血为风火所扰．火甚则起点．起疙瘩．风甚则生虫生痒．火甚赤痛者．凉血地黄汤．加荆芥蝉蜕红花杏仁治之．风甚作痒者．和血消风散治之．知血瘙之病．则凡一切火游丹．漆疮风丹诸治法．总...
...疮者．血所凝结而成者也．或者寒凝．或者热结．或者风肿．或者湿郁．总是凝聚其血而成．初起总宜散血．血散则寒热风湿．均无遗留之迹矣．其继则调脓化毒．此即吐脓条内所言．瘀血化脓之义．治宜托里．使气达疮．所以蒸血成脓．盖疮之成．由于血结．脓之...
...刀伤出血．与吐衄不同．刀伤乃平人被伤出血．既无偏阴偏阳之病．故一味止血为要．止得一分血．则保得一分命．其止血亦不分阴阳．有以凉药敷上而血止者．桃花散是也．有以热药敷上而血止者．黑姜灰是也．不似吐衄．出于偏阴偏阳之病气．故吐衄家止血．必以...
...跌打折伤一切．虽非失血之正病．而其伤损血脉．与失血之理．固有可参．因并论之．凡跌打已见破皮出血者．与刀伤治法无异．外用花蕊石散敷之．内服化腐生肌散．血止瘀去而愈．如流血不止者．恐其血泻尽．则气散而死．去血过多．心神不附．则烦躁而死．宜用...
...此证有二．一是内 ．一是痢疾．一内 在上中焦者．其脓已溃．呕吐而出．在下焦者．或少腹 ．小肠 ．胁 ．肝 ．脓血均从大便泻出．初起时．其部分必隐隐刺痛胀满．脉沉滑数．甚则痛如刀锥．欲病此者．未有口不发渴．大凡血积．均应发渴．初起血已凝聚．...
...妇人面色青黄．肢体消瘦．心战腰酸．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明...
...妇人胎中．有血衣以裹儿．血衣之下．又有水衣以衬垫之．将产则胎水先破．水衣先下．然后血衣破而儿生．儿生之后．血衣乃下．世谓水衣垫胎．水衣既行．则其胎颠坠．是以儿出．此乃着迹之论．未得其所以然也．夫胎产之事．乃关气化．岂犹什物之衬垫悬坠所可拟...
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