...《省试刑赏忠厚之至论》苏轼 论曰：尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。 有一善，従而赏之，又従而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。 有一不善，従而罚之，又従而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。...
...《仁宗实录》、《玉牒日历类篇》。 凡朝廷有大述作、大议论，未尝不与。 契丹、高丽皆知诵公文赋。 少时尝赋“长啸却胡骑”，及奉使契丹，虏相目曰：“此长啸公也。” 其后兄子百禄亦使虏，虏首问公安否。 有《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》...
...坟其丘，公岂是藏。 维岳降神，今归不留。 臣轼作颂，以配崧高。 《赵康靖公神道碑（代张文定公作）》苏轼 宋有天下百二十有五年，六圣相师，专用一道曰仁，不杂他术。 刑以不杀为能，兵以不用为功，财以不聚为富，人以不作聪明为贤。 虽有绝人之材，而...
...《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家...
...《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之...
...《议学校贡举状》苏轼 熙宁四年正月日，殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏：准敕讲求学校贡举利害，令臣等各具议状闻奏者。 右臣伏以得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。 使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎？...
...《苏轼集》补遗·记二首 《讷斋记》苏轼 钱塘有大法师曰辩才，初住上天竺，以天台法化吴越，吴越人归之如佛出世，事之如养父母，金帛之施，不求而至。 居天竺十四年。 有利其富者，迫而逐之，师欣然舍去，不以为恨。 吴越之人，从之者如归市，天竺之众...
...忌也。 势者，有所不攻，而敌人莫不惫也。 气者，有所不战，而敌人莫不慑也。 苟去此三者而角之于力，则中国固不敌矣。 尚何云乎！惟国家留意其大者而为之计，其小者臣未敢言焉。 ◎杂策五首） 《禹之所以通水之法》苏轼 自禹而下至于秦，千有馀年，...
...《家范》四卷，《续诗话》一卷，《游山行记》十二卷，《医问》七篇。 其文如金玉谷帛药石也，必有适于用。 无益之文，未尝一语及之。 初，公患历代史繁重，学者不能综，况于人主，遂约战国至秦二世，如左氏体，为《通志》八卷以进。 英宗悦之，命公续其书...
...圃，（荀子云：宋之愚人，得燕石于梧桐台之东，归而藏之以为宝。周客观之，掩口而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”《十洲记》：昆仑山有玄圃台。衷，怀也。《葛仙公传》：昆仑，一名曰玄圃。《尔雅》：西北之美者，有昆仑之墟ギ琳琅�焉。）带鱼目而游涨海，...
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