...六味滋湿伐阳,原属庸工妄作,更与此证相左(左 反。)矣。法宜燥土暖水,疏木达郁。水温土燥,木达风清,脾旺湿消,神气渐盈,百龄易得,还少仙方,何其不能!《素问·生气通天论》圣人服天气而通神明。阴阳应象论:能知七损八益,则耳目聪明,身体轻健,...
...杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》,与名著吴承恩《西游记》,都成书于明代。三书关系如何,孰先孰后?是朱本、杨本删节了吴本,抑吴本继承完善了朱、杨两本?学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读,更是小说史研究...
...蕴,是矣。《尔雅》云︰,牛藻也。郭璞注云︰细叶蓬茸,如丝可爱,一节长数寸,长者二、三十节,即蕴也。二藻皆可食,入药,以藻为胜。《左传》云︰苹蘩蕴藻之菜,即此。【气味】甘,大寒,滑,无毒。【主治】去暴热热痢,止渴,捣汁服之。小儿赤白游疹,火焱...
...大将军年羹尧幕中,著《西征随笔》二卷。三年,年羹尧得罪抄没,搜得此书。世宗(雍正皇帝)见之大怒,御笔亲批曰:“悖谬狂乱,至于此极;惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也”。于是“奉旨:以大逆不道罪……著将汪景祺立斩枭示,其妻子发遣黑龙江,给与...
...☆此次整理系依据吴清忠先生《人体使用手册》网络版以及其个人博客的帖子等,修正了少许错别字,并对部分插图做了一些补充,重新排成一个较完整的版本,以方便一些平时不大上网的朋友(尤其是年长者)阅读。希望读者从中受益,欢迎大家指正,QiYe合十。...
...崛起,上承往圣、药乃有宗。魏晋六朝,叔和、张之隐、居翊之微有发明,未言枢辖。唐宋而降,源远末分,比之江同出岷,而枝别三千,浅深泛滥,难以概焉。国朝昌邑黄氏,慨念医术纷歧,斯道将坠,一以黄岐秦张四圣为标准,于是有《四圣心源》、《素灵微蕴》、《...
...陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其源不尽出自医家,而自唐以后,谈医者莫之能及,二千年不传之绝学,至是始得其真。爰取《四圣心源》、《素灵微蕴》,锓板行世,一时医风,翕然丕变。今湘乡左君菊农继明,毅然以昌明医学为己任,费婚钱一千有奇,...
...古者于冬伤于寒不即发,至春遇温而病者,及冬中于非时之暖不即发,至春遇温而病者,皆胃之温。故仲景既存《素问》、《伤寒》成温之论,复于冬有非节之暖称为冬温。以温之言蕴,所蕴不同,而为蕴则同,故通为温。《巢源》温病候、温毒候,皆两存之,固深于...
...仲景论伤寒而及似伤寒之 湿 同意。浅人每论温热,举两经热论,或采之或剩之,果有当于病源否也。其言暑者,只作“热”字解,《素·通天》因于暑及骨空立而暑解等,并不指夏令之热。如后世所云,或采通天论之言,列于夏病,真不得经旨也。其言温者只作“蕴”字...
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