...《论》曰「�自既灌」。《诗·颂》：「《长发》，大�。」《尔雅》曰：「�，大祭也。」夏殷四时祭：礻勺、�、�、尝，周改�为礻勺，《祭义》称「春�秋尝」，亦夏殷祭也。《王制》称：「�直礻勺、��、�尝、��。」其礼传之文如此。郑玄解�，天子祭...
...《权书·用间》苏洵 孙武既言五间，则又有曰：“商之兴也，伊挚在夏。周之兴也，吕牙在商。故明君贤将能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军所恃而动也。”按《书》：伊尹适夏，丑夏归亳。《史》：太公尝事纣，去之归周。所谓在夏在商诚矣。然以为间，...
...文也。必夫妇亲之及尽物、尽志之事，祭须尽物、志，故人君、夫人各竭力从事於耕、蚕也。郑云：“王藉田在远郊，故甸师氏掌之。”《内宰》云：“中春，诏后帅内外命妇始蚕于北郊。”注云“妇人以纯阴为尊”故也。纯服者，亦冕服也。纯以见缯色，冕以著祭服。○...
...呜呼彦辅，胡为而然，胡负于天？谁不寿考，而于彦辅，独啬其年？谁不当贵，使终贱寒。谁无子孙，诜诜戢戢，满眼蚔蝝？于天何伤，独爱一孺，使殒其传？詹々其帷，其下惟谁，有童未冠。彦辅従子，带绖而哭，稽颡来前。天高茫茫，恸哭不闻，谁知此冤？辍哭长...
...史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。 又叶疎土切。《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。...
...”，故知绎日也。云“傧尸，主人献尸，主妇自东房荐韭、菹、醢”者，此是《有司彻》文。引之者，证傧尸之时，先献后荐，上大夫傧尸，即天子、诸侯之绎也。 文王之祭也，事死者如事生，思死者如不欲生。忌日必哀，称讳如见亲，祀之忠也。如见亲之所爱，如欲色...
...者不详经典意也。《王制》曰：‘丧三年不祭，惟天地、社稷为越绋而行事。’《注》云：‘不敢以卑废尊”也。是指王者不敢以私亲之丧，废天地、社稷之祭，非谓臣下有父母丧，而得从天子祭天地、社稷也。兼律文所以不禁者，亦止谓缌麻以上、周以下故也。南郊、...
...相传轩辕黄帝的时候，就有仓颉担任史官，主管文史方面的工作，从此以来，时间已很久了。《礼记》中的《曲礼》里面说：“国家的史官随时准备着记事的笔墨。”所谓“史”，就是令使，就是使史官在帝王周围执笔记录，在古代，左史专管记事，右史专管记言。记言的...
...「祭名山文」： 维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰：惟神聪明正直，祸盈福谦，亭育黎庶，作镇一方，国家天覆地载，罔不宅心，航海梯山，来宾咸服。独彼凶丑，千百成群，滔天虐人，窥边猾夏。天阶其祸，养成其凶。皇帝...
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