...出自《象传》 23、 《萃》原文-出自《象传》 24、 《姤》原文-出自《象传》 25、 《夬》原文-出自《象传》 26、 《益》原文-出自《象传》 27、 《损》原文-出自《象传》 28、 《解》原文-出自《象传》 29、 《蹇》原文-出自...
...《益》 1、益:益:利有攸往,利涉大川。 彖传:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 象传:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 ...
...-出自《易经》 17、《夬》原文-出自《易经》 18、《益》原文-出自《易经》 19、《损》原文-出自《易经》 20、《解》原文-出自《易经》 21、《晋》原文-出自《易经》 22、《蹇》原文-出自《易经》 23、《睽》原文-出自《易经》 ...
...《益》 1、益:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 2、益:元吉无咎,下不厚事也。 3、益:或益之,自外来也。 4、益:益用凶事,固有之也。 5、益:告公从,以益志也。 6、益:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。 7、益:莫益之,...
...-出自《彖传》 32、《井》原文-出自《彖传》 33、《困》原文-出自《彖传》 34、《升》原文-出自《彖传》 35、《萃》原文-出自《彖传》 36、《姤》原文-出自《彖传》 37、《夬》原文-出自《彖传》 38、《益》原文-出自《彖传》 ...
...《需》 1、需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 彖传:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象传:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:初九:需于郊。利用恒,无咎。...
...《兑》 1、兑:兑:亨,利贞。 彖传:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉! 象传:丽泽,兑;君子以朋友讲习。 2、兑:初九:和兑,吉。 象传:和兑之吉,行未疑也。...
...《临》 1、临:临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。 彖传:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 象传:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。 2、临:初九:咸临,贞吉。 象传:咸临贞吉,志行正也...
...《升》 1、升:升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。 彖传:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。 象传:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 2、升:初六:允升,大吉。 象传:允升大吉,上合志也。...
...《观》 1、观:观:盥而不荐,有孚顒若。 彖传:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 象传:风行地上,观;先王以省方,观民设教。 2、观:初六:童观,小人...
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