...其人。”天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。冬十一月至蜀。至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也。既乱,...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚,所尚一定,至于万千年而不变,使民之耳目纯于一,而子孙有所守,易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是,益其子孙得其祖宗之法而为据依,可以永久。夏之尚忠,商之尚质,周之尚文,...
...“火气通于心”,火为阳邪,火性炎上,如《尚书·洪范》曰:“火曰炎上”,故火(热)邪所致疾病的预报,应以“火—炎—心”的特点掌握先兆证的规律。火为阳邪,阳主动,故火性炎热、向上,即火性有迅猛、升腾、燔灼的特性,多表现于人体的头面部位。如《...
...嘉祐六年七月,诏修礼书。十月,诏古谥法有不可用者,以属修书之吏,臣洵实典其事。按治论谥者起于今文《周书·谥法》之篇。今文既以鄙野不传,其《谥法》之上篇独存,又简略不备。诸儒所传只有《周公》、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙六家之书。《...
... 附司天掌诀歌 《专治麻痧》述古编叙 卷二 钱氏《小儿药证直诀》 小儿脉法 面部证 目部证 五脏虚实寒热 五脏疮疹证治 董氏《小儿斑疹备急方论》 序 自序 总论 药方 附阎氏方 后序 朱氏翼中《类证活人书》 许白沙先生论小儿病脉 郭白云先生...
...时至黄昏为日之夕;下旬为月之夕;自九月尽至十二月为岁之夕。——《洪范·五行传》注 月夕卜宅。——《荀子·礼论》 通“汐”。晚潮 [nighttide;erening tide] 官赋轨符,乘四时之朝夕。——《管子·国蓄》 傍晚朝见君主[...
...。后才数年,连举二科。世不见收,归息岷峨。曲陵深涧,考槃其迈。益自刻苦,遂蹑赐、轲。百家纷披,诸子森罗。习为一途,涨为一波。《洪范》《史论》,诋黜讥诃。《太玄》《踦》《赢》,自古喑阿。先生一言,纠缪黜讹。世无人知,先生已老。宗工欧阳,一见叹...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书,在反复钻研之后,“向之所谓多岐者,渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据,衍义出缵绪二论。书名的意义,张氏...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书,在反复钻研之后,“向之所谓多岐者,渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据,衍义出缵绪二论。书名的意义,张氏...
...归,室家之不复,而师之叛,是不可以一日立于天下。《传》曰:“人臣无外交。”故季布之忠于楚也,虽不如萧、韩之先觉,而比丁公之贰则为愈。予在京师,彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀,闻其自京师归,布衣蔬食以为其徒先,凡若干年,而所居圆觉院大治。一日...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。