...《辩骚》应归于“文之枢纽”部分还是归于“论文叙笔”部分一直是“龙学”研究者争论的一个重要问题。 认为归于“论文叙笔”部分一派的理由是：“论文叙笔”是文体论，而《辩骚》是论“骚”这一文体的，理应归于“论文叙笔”。 认为归于“文之枢纽”部分...
...《论语》者，盖孔子相与弟子时人讲问应答之言也。孔子卒，群弟子论次其言而撰之。汉兴，传者三家：鲁人传之，谓之《鲁论》。齐人传之，谓之《齐论》，而《齐论》增《问王》、《知道》二篇，今文无之。出于孔子壁中者，则曰《古论》，有两《子张》。是三家者，...
...【《心术》导读】 《心术》是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。 其中包含着一些朴素的...
...扬雄虽悔于少作，钟仪敢废于南音。 贻诸故人，必不我诮也。 《王定国诗集叙》苏轼 太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。” 以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹...
...无咎；畴，离祉。”《书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”孔传：“畴，类也。”《字汇·田部》：“畴，类也。”这里用为“同类”之意。...
... 六月初一日旨：圆明园娘娘庙住房一所，著赏给松筠居住。 三年九月初四日旨：成郡王载锐恭缴热河下处一所，著赏给军机大臣作为公所。 十二月十七日本处奏：臣等于本年七月间恭进（辽）、《金》二《史》正本，并将赶办《元史》缘由奏明在案。今据该馆提调等...
...其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也。既乱，...
...五生数统五成数，而同处其方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也，《洛书》以五奇数统四偶数而各其所，盖主阳以统阴而肇其变，数之用也”。 南宋·蔡沉《洪范·皇极·序》：“河图体圆而用方，圣人以之而画卦；洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。” 清·...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
