...《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与...
...初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之顺星。十三日至十六日，由堂奥以至大门，燃灯而照之，谓之散灯花，又谓之散小人。亦辟除不祥之意也。 按，《帝京景物略》：正月十三日，家以小盏一百八枚，夜燃之，遍散井灶、门户、砧石，曰...
...雍和宫在三十日。按，《宸垣识略》：东黄寺在安定门外镶黄旗教场，顺治八年奉敕就普净禅林兴建，康熙二十三年重修。寺西有琉璃门，曰清净化城。后有石坊二座，石台一座，石塔一座，高八丈，雕镂精工，上有金伞，光华夺目。相传为班禅佛塔。班禅佛又曰瘢疹佛，...
...令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《喜雨亭记》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就...
...敢言病。 岂宜独善，遽欲即安。 尚分北顾之忧，勿起退归之念。 强食自辅，体我至怀。 《赐韩绛上表乞致仕不允诏（元祐元年十月二十日）》苏轼 敕韩绛。 省所上表陈乞致仕事，具悉。 功成身退，人臣之常。 寿考康强，有不得谢。 卿出入将相，垂三十年。...
...公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼...
...知人生要有别，但恐岁月去飘忽。 寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。 君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。 （尝有夜雨对床之言，故云尔。） 《和子由渑池怀旧》苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，...
...置之超然台上。 夫秦虽无道，然所立有绝人者。 其文字之工，世亦莫及，皆不可废。 后有君子，得以览观焉。 正月七日甲子记。 《书鲜于子骏楚词后》苏轼 鲜于子骏作楚词《九诵》以示轼。 轼读之，茫然而思，喟然而叹，曰：嗟乎，此声之不作也久矣，虽欲...
...白云观在阜成门外西南五六里，其基最古，自金元以来即有之。观内万古长春四字，尚传为邱长春所书。每至正月，自初一日起，开庙十九日。游人络绎，车马奔腾，至十九日为尤盛，谓之会神仙。相传十八日夜内必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐，有缘遇之者，得以...
...元祐三年正月五日）》苏轼 有敕。 卿等来修旧好，远冒初寒。 涉历冬春，服勤邮传。 示颁嘉燕，以答久劳。 《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不允批答口宣（元祐三年三月二十九日）》苏轼 有敕。 朕以冲眇，垂拱仰成。 卿以耇老，图任共政。 无故而去，...
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