...《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 ...
...《栾城集》第三十三卷（苏辙·北门书诏五十四首） 《麻制十三首》苏辙 ○除苗授保康军节度知潞州制 门下：上将之任，本智略以为先。 万夫所望，亦材武之兼尚。 惟擢拜之未几，极辞疾以告劳。 言念悃诚，式敷明命。 殿前副都指挥使、武泰军节度、黔州...
...《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊...
...自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《...
...《栾城集》第二十一卷（苏辙·书一首） 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日，具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下：臣官至疏贱，朝廷之事非所得言。 然窃自惟，虽其势不当进言，至于报国之义，犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士，臣以不识忌讳得罪于有司...
...句经二卷（亦云法句集） 右一经。周入藏录大乘重译及集传内二处俱载者误也。寻文并同不可分二。 虽曾再译一本阙无。今经中除编于集内。 摄大乘释论十二卷。 右一论。隋开皇仁寿中众经录及唐内典大周录等皆存二本。云与十五卷摄论同本异出俱是陈朝三藏真谛...
...《栾城后集》第十一卷（苏辙·历代论五） 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。...
...弥记果经一卷宋沙门释慧兰译。 右出中阿含经第二十八卷。与瞿昙弥经同本异译。 瞻婆比丘经一卷（或云瞻波）西晋沙门释法炬译（拾遗编入） 右出中阿含经第三十九卷。与瞻波经同本异译。 伏淫经一卷西晋沙门释法炬译（拾遗编入） 右出中阿含经第三十卷。与行欲...
...《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏...
...四卷。十一面神□经。同本异译（而集经中印法稍广） 摩利支天经一卷（或加小字） 失译（今附梁录拾遗编入） 右一经是集经第十卷初摩利支天经少分异译） □五首经一卷。 大唐三藏玄奘译（出翻经图单重合译） □五首者（能灭诸罪千啭陀罗尼□一六字陀罗尼...
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