...《栾城后集》第十一卷（苏辙·历代论五） 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。...
...第三译） 缘起圣道经一卷。 大唐三藏玄奘译（出内典录第六译） 右二经同本异译（前后六译四译阙本其缘起圣道经周录在单本中误也又有闻城十二因缘经一卷即与贝多树下思惟十二因缘经文同不异但名别耳今存一本） 稻芊经一卷。 失译今附东晋录。 了本生死经...
...《栾城集》第三十六卷（苏辙·右司谏论时事十首） 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚，太皇太后陛下以睿智亲揽庶政，二圣协德以幸天下，曾未期岁，而敝事稍去，宽政复行。 元元之民，免于流离之患...
...江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。 宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。” 不瞒大师说，现在的时势，实在是～了！ ◎清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回 主谓式；作谓语、宾语、...
...《栾城三集》第七卷（苏辙·论语拾遗〈并引〉 予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州，为《论语说》，尽取以往，今见于书者十二三也。 大观丁亥，闲居颍川，为孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有所未安。 时为籀等言，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》...
...各従其所安焉耳。嗟夫！天下之礼，宏阔而难言，自非圣人，而何以处此？惟其推之而不明，讲之而不祥，则遂以为不可。盖其近于正而易行，庶几天下之安而従之，是固不可易也。 【易论】 《易》者，卜筮之书也。挟策布卦，以分阴阳而明吉凶，此日者之事，而非...
...《喜侄迈还家》 一别匆匆岁五除，还家怪我白髭须。 怀中初见孙三世，巷口新成宅一区。 〈侄房添一男孙，予亦葺成敝庐，皆别后事。 林下酒尊还漫设，床头《易传》近看无。 老年游宦真安往，南北相望结草庐。 《次前韵》 心空烦恼不须除，白尽年来罢镊...
...所为创置摩画，使足以衣食其民，而无乏绝者也。臣尝读《周诗·公刘》之一篇，其言自戎迁豳之际，登高望远，以求其可居之地，与其可用之物，莫不详悉而曲尽。其诗曰：“笃公刘！逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。”“笃公刘！既溥既长，既景乃冈。相其...
...《栾城集》第二十一卷（苏辙·书一首） 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日，具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下：臣官至疏贱，朝廷之事非所得言。 然窃自惟，虽其势不当进言，至于报国之义，犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士，臣以不识忌讳得罪于有司...
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