...《栾城集》第三十六卷（苏辙·右司谏论时事十首） 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚，太皇太后陛下以睿智亲揽庶政，二圣协德以幸天下，曾未期岁，而敝事稍去，宽政复行。 元元之民，免于流离之患...
...《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 〈予少作此解，后失其本，近得之，故录于此〉 梁惠王问利国于孟子。 孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国，未有非利也。 孟子则有为言之耳，曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存...
...而后有六等之号；水旱蓄积之备，莫如李悝之平籴；边陲守御之方，莫如张仁愿之筑城。圜法九府之名，自《天府》、《太府》、《玉府》、《内府》、《外府》、《职内》、《职金》、《职岁》、《职币》，皆列职于《周官》。乐语五均之义，天子取诸侯之士以为国均，则...
...《栾城集》第三十五卷（苏辙·论时事状三首） 《制置三司条例司论事状〈奏乞外任状附〉》苏辙 辙顷者误蒙圣恩，得备官属。 受命以来，于今五月。 虽勉强従事，而才力寡薄，无所建明。 至于措置大方，多所未论。 每献狂瞽，辄成异同。 退加考详，未免...
...各従其所安焉耳。嗟夫！天下之礼，宏阔而难言，自非圣人，而何以处此？惟其推之而不明，讲之而不祥，则遂以为不可。盖其近于正而易行，庶几天下之安而従之，是固不可易也。 【易论】 《易》者，卜筮之书也。挟策布卦，以分阴阳而明吉凶，此日者之事，而非...
...魔法界经一卷（抄第十六卷虚空藏品新编上） 虚空藏所问经八卷（亦云方等虚空藏经或五卷或六卷是大集经虚空藏品一品新编上） 太白魔王坚信经一卷（出宝幢分抄第十七卷） 佛弟子化魔子诵偈经一卷（出第二十卷宝幢分） 魔女闻佛说法得男身经一卷（出宝幢分）...
...《栾城集》第三十四卷（苏辙·北门书诏祈祝九十首） 《批答四十四首》苏辙 ○门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答二首 览表具之。 吾不出帷幄，临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要。 于其进退，顾可轻听之哉。 卿顷自近藩，擢贰东省，本以年德之故，...
...韩文公荐十人于◆，权公凡三榜，共放六人，余不出五年内皆捷。”以《登科记》考之，贞元十八年，德舆以中书舍人知举，放进士二十三人，尉迟汾、侯云长、韦纾、沈杞、李翊登第。十九年，以礼部侍郎放二十人，侯喜登第。永贞元年，放二十九人，刘述古登第。通三榜...
...◆进论五首【燕赵论】 昔者三代之法，使天下立学校而教民，行乡射饮酒之礼。于岁之终，田事既毕，而会其乡党之耆老，设其笾豆酒食之荐，而天子之大夫亲为之行礼。盖以为田野之民，裸裎其股肱，而劳苦其筋力，长幼亲作，以趋一时之利，习于鄙野之俗，而不知...
...◆进论五首【夏论】 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。尧舜传之贤，而禹传之子。天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。而周公，文王之子，...
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