...七有事无事福业经一卷（出第四十六卷） 摩竭鱼因缘下九经并出根本说一切有部毗柰耶中。 火生长者受报经一卷（出第二第三卷） 尊者善和好声经一卷（出第四卷） 五种水罗经一卷（出第五卷） 胜鬘夫人本缘经一卷（出第七卷） 胜光王信佛经一卷（出第八卷）...
...，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻二武之名，则憎恶之。蔡确作诗，用郝甑山上元间事，宣仁谓以吾比武后；苏辙用武帝奢侈穷兵虚耗海内为谏疏，哲宗谓至引汉武上方先朝。皆以之得罪。人君之立政，可不监兹！ 玉川子 韩退之《寄卢仝》诗云：“玉川先生...
...《孙子略解》一卷，《兵书接要》十卷，《兵法接要》三卷，《兵书要略》九卷，《兵法》一卷，集三十卷，逸集十卷。 ◇ 沧海赋 览岛屿之所有。（《文选·吴都赋》刘逵注） ◇ 登台赋 引长明，灌街里。（《水经·浊漳水》注） ◇ �鸡赋序 �鸡猛气，其...
...◎ 文帝（五） ◇ 典论 谨案：《隋志·儒家》，《典论》五卷，魏文帝撰，旧、新《唐志》同。《本纪》：「帝好文学，以著书为务，所勒成垂百篇，明帝时刊石。」详《搜神记》。又《齐王芳纪》注：「臣松之昔从征西至洛阳，见《典论》石在太学者尚存。」《...
...库路真 《新唐书·地理志》：“襄州，土贡漆器库路真二品十乘花文五乘。”库路真者，漆器名也，然其义不可晓。《元丰九域志》云“贡漆器二十事”是已。《于頔（dí）传》，頔为襄阳节度，襄有髹器，天下以为法。至頔骄蹇，故方帅不法者，称为“襄样节度”...
...（或作升。武德、贞观之制：四海年别一祭，各以五郊迎气日祭之，祀官以当界都督刺史充。至是封王，分命卿监十三人，取三月十七日一时，备礼兼册制祭，其祭仪具《开元礼》。）因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾。常以立夏...
...所宜。退而自养，湛然纯一。与天为徒，惟道非术。逮其将亡，言若平生。寂然委蜕，不怛于行。道实在天，后必有传。谓予可教，而亦弗闻。公入不出，我出不还。而使斯道，忽乎茫然。呜呼！尚飨。 【祭文与可学士文】 元祐七年八月日，太中大夫、守门下侍郎苏辙...
...岂必尽疑其为奸，要以无畏其择之之劳，而遂以破天下之大利，盖天下之患，夫岂必在此也？ ○第五道臣闻天下之勇士，可使用兵，而不可使主兵；天下之智士，可使主兵，而不可使养兵。养兵者，君子之事也。故用兵之难，而养兵尤难。何者？士气之难伏也。举兵而征...
...召见待诏，伍宏以医待诏。 成帝时，言祭祀、方术者皆得待诏。又有本草待诏（《郊祀志》）。 范晔《东汉书·方伎传》论曰：“汉自武帝颇好方术，天下怀挟道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉（谓李少翁、栾大之徒）。後王莽矫用符命。及光武，尤信谶言，士之...
...在中饣鬼之象也（师古曰：“饣鬼字与馈同。《易·家人卦》六二爻辞曰：‘无攸遂，在中馈’，言妇人之道，取象於阴，无所必遂，但居中主馈食而已，故云然。”）。三统相通，故黄锺、林锺、太蔟律长皆全寸而亡馀分也。天之中数五，地之中数六，而二者为合。六为...
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