...本经》等医药文献，广泛论述了五味作用定向定位的概念，可视为归经理论的先声。《伤寒论》六经分经用药为归经理论的形成奠定了基础。唐宋时期《食疗本草》、《本草拾遗》、《本草衍义》、《苏沈良方》等医药文献都部分地论述了药物定向定位的归经作用，并逐渐...
...心包而泻火，兼除三焦大肠胆经湿热，能散诸经血凝气聚，利水杀虫，为十二经疮家要药，多服减食。甘菊花见肝和。钩藤见肝和。石菖蒲辛苦温香而散，开心孔利九窍，去湿除风，消痰积治惊痫，疗热闭胸膈，解毒杀虫，多用独用耗散气血，或用米泔浸饭锅内蒸，则臻于...
...不消。又举犯月水入房，精与积血相射，入于任脉，留于胞中，古人谓之精积。元丰中，雄州陈邦济收一方，治积精及恶血淹留，胞冷绝娠，验者甚多，其意与《内经》相近。乌贼鱼骨本治漏下与经汁不断， 茹去淹留恶血，古人用此，皆《本草》法。予观方注条云∶古人...
...陆观豹《食用本草学》，则多为经验之谈。其他方面，如经曹炳章据清末郑肖岩所撰《伪药条辨》补订而成的《增订伪药条辨》，载药110种，就产地、形态、气味、主治等以论述或比较，为辨识药物真伪优劣提供了宝贵经验。杨华亭《药物图考》，摘引本草文献，对药物...
...焉。□问曰∶《神农本经》药分上、中、下三品共三百六十种，以应周天之数，历代增入至《纲目》千有余种，《本草从新》又有增益。此卷所论，或遗本经之药，或取方外之谈，或及西法，或采新药，不拘一例，得毋混淆。答曰∶此为辨药之真性起见，凡显然易明，...
...辛气者用之大妙。归须力薄，其气不升，且能宣络，不似归身之辛温上升也。白芍苦酸微寒，入肝脾血分，为肺之行经药，泻肝火和血脉，收阴气敛逆气，缓中退热，其收降之性又能入血海，治一切血病脾热易饥。赤芍泻肝火，散恶血利小肠。白补而敛，赤散而泻，白益脾...
...（补）当归见肝补。白芍见肝补。鹿角见肾补。牛髓见肾补。猪脊髓补虚劳益骨髓，治脊痛除蒸。龟板见肾补。（和）川芎见胆和。泽兰见脾和。广木香见三焦和。香附见通行和。紫石英甘辛温，重镇怯润去枯，治心神不安肝血不足，走冲任二经，暖子宫疗女子血海虚寒...
...非独察脉、用方之为难，而辨药最其难者。金石之珍，草木之怪，飞潜动植之广且众也。风气不同，南北不通，或非中国之所有，或人力之所不可到，乃欲真伪无逃于指掌之间，则本草、图经二者，何可须臾离也。世所传，曰《神农氏本草》三卷，梁·陶隐居离以为七，唐·...
...作者：（汉）扬雄撰；（晋）范望注《太玄》，又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》，是西汉学者扬雄的一部著作，用来阐述他的哲学体系和宇宙论。 ... 九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞；另有玄首、玄测、玄冲、玄攡、玄错、玄莹、玄数、...
...医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能...
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