...轼顿首再拜：伏蒙再示先人墓表，特载《辨奸》一篇，恭览涕泗，不知所云。窃惟先人早岁汩没，晚乃有闻，虽当时学者知师尊之，然于其言语文章犹不能尽，而况其中有不可形者乎！所谓知之尽而信其然者唯公一人。虽若不幸，然知我者希，正老氏之所贵。《辨奸》之...
...叫《栾城集》；苏东坡的墓志铭上写道“苏自栾城，西宅于眉”。 今天，在四川眉山三苏祠启贤堂内，还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。...
...ａｄｉｏ Ｈｅａｒｎ），生于希腊，后入日本籍，改名小泉八云。任东京帝国大学和早稻田大学讲师。著有《陌生日本的一瞥》、《试论日本》等。下文所说的三篇讲义，指他关于托尔斯泰的三篇文章：《艺术论》、《复活》、《求道心》 〔９５〕 “到民间去” 这...
...1、景公登射思得勇力士与之图国晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 2、景公养勇士三人无君之义晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 3、景公欲以人礼葬走狗晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 4、景公欲厚葬梁丘据晏子谏(原文)-出自《...
...1、晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行...
...《衡论·用法》苏洵 古之法简，今之法繁。简者不便于今，而繁者不便于古，非今之法不若古之法而今之时不若古之时也。先王之作法也，莫不欲服民之心。服民之心，必得其情，情然耶，而罪亦然，则固入吾法矣。而民之情又不皆如其罪之轻重大小，是以先王忿其罪...
...1、柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子(原文)-出自《晏子春秋》问篇 2、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君(原文)-出自《晏子春秋》问篇 3、曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 4、...
...讥诮者。唯子餗《例》为差愈。吁！其难而然哉。夫知其难，故思之深，思之深，故有得，因作《史论》三篇。 「史论上」 史何为而作乎，其有忧也。何忧乎，忧小人也。何由知之，以其名知之。楚之史曰《檮杌》。檮杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；...
...必死）。所谓阳者，胃脘之阳也（人迎脉气）。别于阳者，知病处，知病从来（据《玉机真藏论》增此四字）；别于阴者，知死生之期（《阴阳别论篇》）。又曰∶九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也（俱，...
...《太玄论·太玄总例引》苏洵 吾既作《太玄论》，或者读扬子之书未知其详，而以意诘吾说，病辞之不给也，为作此例。凡雄之法与夫先儒之论，其可取者皆在。有未尽传之己意，曰姑观是焉。盖雄者好奇而务深，故辞多夸大，而可观者鲜。始之以十八策，中之以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
