...于光大。寿不充德，福宜施于后嗣。 「老苏本传」 国史 苏洵，字明允，眉山人。数举进士、贤良不中。当至和、嘉祐间，与其子轼、辙至京师。翰林学士欧阳修得洵《权》《衡》论策二十二篇，大爱其文辞，以为虽贾谊、刘向不过也。以其书献，得召试，而洵不就。...
...一矩，一准，一绳，足以制万器。后之人其务希迁、固实录可也，慎无若王通、陆长源辈，嚣嚣然冗且僭，则善矣。 《史论中》： 迁、固史虽以事、辞胜，然亦兼道与法而有之，故时得仲尼遗意焉。吾今择其书有不可以文晓而可以意达者四，悉显白之。其一曰隐而章，...
...《扬州画舫录》十八卷，仪征李公艾塘所著也。扬州府治在江淮间，土沃风淳，会达殷振，翠华六巡，恩泽稠叠。士日以文，民日以富。艾塘于是综蜀冈、平山堂诸名胜，园亭寺观、风土人物，仿《水经注》之例，分其地而载之：以上方寺至长春桥为“草河录””；以便...
...。后为衢州刺史。璘著有因话录六卷，表状集一卷，（均《新唐书艺文志》）并传于世。因话录 目录◎ 卷一 宫部◎ 卷二 商部上◎ 卷三 商部下◎ 卷四 角部◎ 卷五 徵部◎ 卷六·羽部...
...罗近溪先生明道录（和刻近世汉籍丛刊本）目录 仁博士标点耿定向：题近溪子明道录 胡僖：叙近溪罗先生明道录 郭斗：刻近溪罗先生明道录卷一 古本《大学》通解 《中庸》通解《大学》宗旨 《大学》“止至善”解 论《大学》无分经、传 《大学》与“礼”...
...曲艺、杂技、傀儡戏等各种民间技艺之资料的收集，向为研究戏曲史的重要文献；卷十七《工段营造录》、卷四和其他散见各卷结合景观叙述的营造法式诸段落，则是李斗结合当时扬州各工段施工实况，精心节录采纳自《工部工程做法》、《内廷圆明园内工诸作现行则例》...
...仙源申氏宗谱 （民国木活字本 59册） 兹溪谢氏三修族谱（光绪刻本3册） 余氏家谱（光绪刻本2册） 凰冈徐氏家谱 （光绪刻本四卷5册） 吴越钱氏大宗庆系谱（民国木活字内有民国铁券照片及彩绘图存1册卷1-3） 刘氏家谱（民国木活字本16册）...
...《权书·子贡》苏洵 君子之道，智信难。信者，所以正其智也，而智常至于不正。智者，所以通其信也，而信常至于不通。是故君子慎之也。世之儒者曰：徒智可以成也。人见乎徒智之可以成也，则举而弃乎信。吾则曰：徒智可以成也，而不可以继也。子贡之以乱齐，...
...王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。 盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 三苏...
...王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。 盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 ...
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