...我客至止,我迎于门。 来升我堂,来饮我尊。 羞鳖不时,詈我不勤。 求我何多,请辞不能。 客谓主人:唯子我然。 求子之多,责子之深,期子于贤。 ...
...亲家祖母文》苏洵 《议修礼书状》苏洵 《贺欧阳枢密启》苏洵 《谢相府启》苏洵 《云兴于山》苏洵 《有骥在野》苏洵 《有触者犊》苏洵 《朝日载升》苏洵 《我客至止》苏洵 《颜书四十韵》苏洵 《欧阳永叔白兔》苏洵 《答二任五言二十韵》苏洵 《丙申...
...升》苏洵 朝日载升,薨薨伊氓。 于室有绩,于野有耕。 于途有商,于边有征。 天生斯民,相养以宁。 嗟我何为?踽踽无营。 初孰与我,今孰主我? 我将往问,安所处我? 《我客至止》苏洵 我客至止,我迎于门。 来升我堂,来饮我尊。 羞鳖不时,詈我...
...才异等,皆不中。乃悉焚所写文章,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《...
...封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀,赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。 苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);...
...《权书·权书引》苏洵 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为...
...送石昌言使北引》中,他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。 苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君...
...政治思想从渊源、重要观点到语言文字无不留下道家的痕迹。苏洵的文学作品和政治思想中涉及佛教的比较少见,受道家道教的影响却十分明显。 苏轼在《子由生日,以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》一诗中写道:“君少与我师皇坟,旁资老聘释迦文。”说的是苏轼...
...苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉。北宋文学家,四川眉山人,唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲,父子三人被称为“三苏”,均名列“唐宋八大家”,有《嘉佑集》传世。 苏洵年二十七,始发愤为学。岁馀举进士,又举茂才异等,皆不中。乃...
...除了在家庭教育上称得上是天下父亲的典范,在自学成材上,苏洵也是后人的楷模。“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。”这是《三字经》里对于苏洵的描述。苏洵是幸运的,创造了中国第一文人家庭的奇迹。 ...
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