...24、《遯》原文-出自《易经》 25、《恒》原文-出自《易经》 26、《咸》原文-出自《易经》 27、《离》原文-出自《易经》 28、《坎》原文-出自《易经》 29、《颐》原文-出自《易经》 30、《复》原文-出自《易经》 31、《剥》原文...
...《恒》 1、恒:恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 彖传:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而...
...《象传》 30、 《睽》原文-出自《象传》 31、 《晋》原文-出自《象传》 32、 《遯》原文-出自《象传》 33、 《恒》原文-出自《象传》 34、 《咸》原文-出自《象传》 35、 《离》原文-出自《象传》 36、 《坎》原文-出自《...
...39、《损》原文-出自《彖传》 40、《解》原文-出自《彖传》 41、《蹇》原文-出自《彖传》 42、《睽》原文-出自《彖传》 43、《晋》原文-出自《彖传》 44、《遯》原文-出自《彖传》 45、《恒》原文-出自《彖传》 46、《咸》原文...
...,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻...
...周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上...
...《需》 1、需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 彖传:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象传:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:初九:需于郊。利用恒,无咎。...
...《恒》 1、恒:雷风,恒;君子以立不易方。 2、恒:浚恒之凶,始求深也。 3、恒:九二悔亡,能久中也。 4、恒:不恒其德,无所容也。 5、恒:久非其位,安得禽也。 6、恒:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 7、恒:振恒在上,大...
...《恒》 恒:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!...
...六十四卦系以经文,近古的孔子传十翼。显然,《周易》并非出自一时一人之手,而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一部经典著作。 二.《周易》对养生学的影响 自古以来就有“医易相通”和“医易同源”之说,中国一代大医孙思邈说:“不知易,不足以...
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