...-出自《孝经》 9、《三才》原文-出自《孝经》 10、《庶人》原文-出自《孝经》 11、《诸侯》原文-出自《孝经》 12、《天子》原文-出自《孝经》 13、《广扬名》原文-出自《孝经》 14、《广至德》原文-出自《孝经》 15、《广要道》...
...广至德:子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！” ...
...[疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。言教不必家到户至，日见而语之。但行孝於内，其化自流於外。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也...
...邢昺疏。全书共分18章。 孝经 开宗明义 译文读解 天子 译文读解 诸侯 译文读解 卿大夫 译文读解 士 译文读解 庶人 译文读解 三才 译文读解 孝治 译文读解 圣治 译文读解 纪孝行 译文读解 五刑 译文读解 广要道 译文读解 广至德 ...
...子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之父母。』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」...
...这一章书的意思，是把至德的义意，扼要的提出来，使执政的人，知道至德是怎样的实行。上章是说致敬可以悦民，本章是说教民所以致敬。故列于广要道章之后。为十三章。 孔子为曾子特别解释说：“执掌政治的君子，教民行孝道，并非是亲自到人家家里去教，也...
...。至十年上自注《孝经》，颁于天下，卒以十八年章为定。 ◎序 朕闻上古，其风朴略， [疏]朕闻上古至德之本欤。○正义曰：自此以下至於序末，凡有五段明义，当段自解其指，於此不复繁文。今此初段，序孝之所起，及可以教人而为德本也。○朕者，我也。古者...
...1、《广物》原文-出自《小尔雅》 2、《广器》原文-出自《小尔雅》 3、《广服》原文-出自《小尔雅》 4、《广兽》原文-出自《小尔雅》 5、《广鸟》原文-出自《小尔雅》 6、《广名》原文-出自《小尔雅》 7、《广义》原文-出自《小尔雅》 ...
...[疏]正义曰：前章明不孝之恶，罪之大者，及要君、非圣人，此乃礼教不容。广宣要道以教化之，则能变而为善也。首章略云至德、要道之事，而未详悉，所以於此申而演之，皆云广也。故以名章，次《五刑》之后。《要道》先於“至德”者，谓以要道施化，化行而后...
...[疏]正义曰：首章略言扬名之义而未审，而於此广之。故以名章，次《广至德》之后。 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移於君；以孝事君则忠，事兄悌，故顺可移於长；以敬事长则顺。居家理，故治可移於官。君子所居则化，故可移於官也。是以行成於内，而名立於...
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