...《六经论·乐论》苏洵 礼之始作也，难而易行，既行也，易而难久。天下未知君之为君，父之为父，兄之为兄，而圣人为之君父兄。天下未有以异其君父兄，而圣人为之拜起坐立。天下未肯靡然以従我拜起坐立，而圣人身先之以耻。呜呼！其亦难矣。天下恶夫死也久矣...
...《史论·管仲论》苏洵 管仲相桓公，霸诸侯，攘戎狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起。祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。则齐之治也...
...《权书·攻守》苏洵 古之善攻者，不尽兵以攻坚城，善守者，不尽兵以守敌冲。夫尽兵以守坚城，则钝兵、费粮，而缓于成功。尽兵以守敌冲，则兵不分，而彼间行袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。 攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰...
...《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世...
...《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，𠀤音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。 又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。 又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通...
...于光大。寿不充德，福宜施于后嗣。 「老苏本传」 国史 苏洵，字明允，眉山人。数举进士、贤良不中。当至和、嘉祐间，与其子轼、辙至京师。翰林学士欧阳修得洵《权》《衡》论策二十二篇，大爱其文辞，以为虽贾谊、刘向不过也。以其书献，得召试，而洵不就。...
...目录 《中药大辞典》红麸杨 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：红麸杨 【出处】《湖南药物志》 【拼音名】Hón?? Fū Yán?? 【来源】为漆树科植物红麸杨的根。秋季采挖。 【原形态】落叶乔木，高7～12米。小枝被有短柔毛。...
...目录 《全国中草药汇编》杨枸花 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：杨枸花 【拼音名】Yán?? Jǔ Huā 【别名】毛白杨 【来源】杨柳科杨枸花Populus tomentosa Carr.，以根、皮、花入药。 【生境分布】...
...《权书·项籍》苏洵 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻...
...(形声。从宀( mián),表示与家室房屋有关,奇声。本义:寄居) 同本义 [live away from home;visit] 寄,托也。——《说文》 寄公者,何失地之君也。——《仪礼·丧服》传 可以寄百里之命。——《论语》。皇疏:“...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
