...事君:子曰：“君子之事上也，进思尽忠，进思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。’” ...
...《医学三字经》全文 医学源流第一： 医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋，越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰， 伤寒着，金匮藏，垂方法，立津梁，李唐后，有千金，外台继，重医林，后作者，渐浸淫， 红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃，温燥行...
...故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。 ...
...《说命上》 说命上:高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。 1、说命上:王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。” 2、说命...
...《泰誓上》 泰誓上:惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。 1、泰誓上:惟十有三年春，大会于孟津。王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。 惟天地万物父母，惟人万物之灵。但聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗...
...南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》...
...广至德:子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！” ...
... 78、《常棣》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 79、《皇皇者华》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 80、《四牡》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 81、《鹿鸣》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 82、《鹿鸣之什》全文-出自《小雅》 ...
...《祈父》 1、祈父:祈父、予王之爪牙。 胡转予于恤、靡所止居。 2、祈父:祈父、予王之爪士。 胡转予于恤、靡所底止。 3、祈父:祈父、亶不聪。 胡转予于恤、有母之尸饔。 《白驹》 1、白驹:皎皎白驹、食我场苗。 絷之维之、以永今朝。 所谓...
...□〔丹〕健忘精神短少者多，亦有痰者。□〔《灵》〕黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，虚则荣卫留于下，久之不以时上，故善忘也。（大惑论）□〔《千》〕孔子大圣枕中方龟甲（即龟板自败者） 龙骨 远志 菖蒲上...
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