...六韬》文辞浅近，与商周文字风格相去甚远，而与战国时期的《吴子》、《孙膑兵法》等相近。书中涉及骑兵作战的篇章很多，而骑兵诞生，是在战国赵武灵王实行“胡服骑射”之后。书中提到的一系列铁兵器，都是在战国时期才出现。另外，阴阳五行学说的形成也是...
...一光辉战例，既有孙膑所说的“不能相互教授”（不过，这不是敌军自己的安排，而是我军牵着敌军鼻子走造成的），又有“夺险要关隘”，抢占主峰，控制整个战场，还有“夺取敌军必经的渡口”，炸坝放水，使增援敌军无法通过。《南征北战》证明，孙腹所说的战法...
...孙膑说：一切治理士兵，布阵统兵，用兵作战的将领，任用官员必须选用称职的人，在他们受命任职的时候，要授给他们彩色绶章以及相应的车辆、服装，以后他们升职或降职时，也要给予相应的物品。..要按照州县籍贯给士兵编队，从乡里中选人任带兵官职。用不同...
...反而有可能加重病情。孙膑讲的虽然是兵法，但与中医治病原理相通。难怪清代名医徐灵胎说：“用药如用兵”。他甚至还说：“孙武子十三篇，治病之法尽之矣”，认为中医的治疗思想贯穿在《孙子兵法》中。这话颇有几分道理。...
...”。羌闻之，乃分钞旁县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日增倍之。羌不敢逼，或问曰：“孙膑减灶，而君增之，兵法曰：‘行不过三十里。’而今且二百里，何也？”诩曰：“虏众我寡，徐行则易为所及，速进则彼所不测；虏见吾灶日增，必谓...
...《锋剑春秋》或谓黄淦撰，约作于嘉庆初期，由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回，生杀有定，嬴秦必将一统六国，生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇，救燕齐民，逆天而行，与王翦、海潮、毛奔对阵，神怪法宝，层出不穷。然最终由三清师长说合，忍痛归山，不涉...
...（阵），一 …倍人也，按而止之，盈而侍（待）之，然而不□□□□之櫐而 …无备者困於地，不□者… 孙膑兵法：陈忌问垒 田忌问孙子曰：「吾卒…不禁，为之奈何？」孙子曰：「明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾…志也。」田忌曰：「可得闻乎...
...开始后才能因应取胜或避免损失的将领，也只能算刚入门的将领。文章没有提战事开始后也不能因应取胜或避免损失的将领，大概孙膑觉得这种庸将不值一提吧！从全文的逻辑和论述方法，可以很清楚地看出，孙膑所极力推崇的是那种“有功于未战之前”的精通兵法的“知道...
...对答如流，及孙子问及庞涓数节，涓不知所出，乃佯问曰：“此非孙武子《兵法》所载乎？”膑全不疑虑，对曰：“然也。"涓曰：“愚弟昔日亦蒙先生传授，自不用心，遂至遗忘，今日借观，不敢忘报。"膑曰：“此书经先生注解详明，与原本不同，先生止付看三日，便...
...决定性的作用。孙膑在文章中不仅提出激励士气的问题，还提出如何激励和保持士气的办法。因文章残缺较多，所提办法不得尽知，但仅从现有文字可以知道的是：将领以身垂范，身先士卒，日常训练和教育以及体恤、关心士卒等项。李渊在晋阳起兵反隋之后，打的第一场...
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