...。象曰:无妄之药,不可试也。 上九:无妄,行有眚,无攸利。象曰:无妄之行,穷之灾也。 无妄卦终 ...
...:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。 六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道...
...人类文明智慧和经验的总结,圣贤人的经典,周易论语大学中庸即是。 坤是抽象符号的代表。坤为地,大地,大地生养万物,包容含蓄,兼收并容,中庸:道并行而不悖,多元文化,五彩世界,求同存异,建立共识。 为母,母亲,教育儿女成才。为母者慈,为母者强,...
...六五之“吉”,离王公也。 (1)履非其位,不胜所履。以柔乘刚,不能制下,下刚而进,将来害已,忧伤之深,至于沱嗟也。然所丽在尊,四为逆首,忧伤至深,众之所助,故乃沱嗟而获吉也。 上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎(1)。 《象》曰:“王用...
...逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。 古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...先天八卦中天地、风雷、水火、山泽都是一阴一阳,阴阳相对。先天八卦为体,主气,能生万物。三、后天八卦 后天八卦又称文王八卦,是以离坎定南北之位的。《周易·说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。...
...正位也”。 上九:涣其血,去逖,出,无咎。 虞翻曰:应在三。坎为血,为逖。逖,忧也。二变为观,坎象不见。故“其血去逖,出,无咎。” 《象》曰:涣其血,远害也。 虞翻曰:乾为远,坤为害,体遁上,故“远害”也。 《序卦》曰:物不可以终离,故受之...
...荀爽曰:震巽为雷风,离坎为日月也。 俯则观象于地, 《九家易》曰:艮兑为山泽也。地有水火五行八卦之形者也。 观鸟兽之文, 荀爽曰:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡之属是也。 陆绩曰:谓朱鸟、白虎、苍龙、玄武四方二十八宿经纬之文。 与地之宜, ...
...二曰歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十四。《疏》卦之爲言掛也,掛萬象於上也。...
...巽为高,艮为山,登山备下,顺有师象,故“利御寇”也。 《象》曰:利用御寇,上下顺也。 虞翻曰:自上御下,故“顺”也。 《序卦》曰:物稚不可不养也。故受之以需。需者,饮食之道也。 干宝曰:需,坤之游魂也。云升在天,而雨未降,翱翔东西,须之象也...
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