...「易论」 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣...
...多致，有《洪范论》、《史论》七篇，近以献内翰欧阳公。度执事与之朝夕相従而议天下之事，则斯文也其亦庶乎得陈于前矣。若夫其言之可用与其身之可贵与否者，执事事也，执事责也，于洵何有哉！ 「上余青州书」 洵闻之，楚人高令尹子文之行，曰：“三以为...
...去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。 宋·苏洵《嘉祐集·衡论下·田制》：“是今之税与周之税轻重之相去无几也。” 二者皆非良法，～也。（宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》）...
...指滥收捐税，徭役严酷。 清·陈天华《中国革命史论》第二章第四节：“夫以始皇、二世之横征苛役，淫刑以逞，以汉高较之，仁暴自相天壤。”...
...建德的十万大军受阻于虎牢之东月余不得西进，已经完全陷于师老气衰的困难境地。此时，李世民鉴于出兵击敌的时机已经成熟，于是亲率程咬金、秦叔宝等骑兵主力东进“直突出其阵后”（见《旧唐书·太宗纪上》），实施内外夹击，一举歼灭窦军，生擒窦建德。尔后，...
...指不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。 语本《战国策·齐策五》：“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。”晋·张协《杂诗》之七：“何必操干戈，堂上有奇兵，折冲樽俎间，制胜在两楹。”...
...作者：（宋）周密 《齐东野语》记南宋旧事为多，如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵...
...王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。 盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 三苏...
...(形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤) 同本义 [be deep sorrow;be grieved] 惜,痛也。——《说文》 惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。——宋· 苏洵《六国论...
...犹言神出鬼没。 宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”...
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