...、《俶真训》原文-出自《淮南子》 15、《原道训》原文-出自《淮南子》 16、《泰族训》原文-出自《淮南子》 17、《修务训》原文-出自《淮南子》 18、《人闲训》原文-出自《淮南子》 19、《说林训》原文-出自《淮南子》 20、《说山训》...
...史学、文学等各个领域的思想文化资源。 《淮南子》一书注本，歷来均以高诱所注最为通行。淮南子 目录◎ 卷一 原道训◎ 卷二 俶真训◎ 卷三 天文训◎ 卷四 坠形训◎ 卷五 时则训◎ 卷六 览冥训◎ 卷七 精神训◎ 卷八 本经训◎ 卷九 主术训...
...《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 淮南子 原道训 ...
...背风而驰，是谓至德。至德则乐矣。 12、原道训:古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡乎治人，而在于得道；乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》...
... 古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡乎治人，而在于得道；乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。 所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味煎熬芬芳。驰骋夷道，钧射�爽...
...阴阳之气相动也。 2、泰族训:故寒暑燥湿，以类相从；声响疾徐，以音应也。故《易》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声；一言声然，大动天下。是以天心呿唫者也，故一动其本而百枝皆应，若春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而...
...作《诗》、《春秋》之时。夫道其缺也，不若道其全也。诵先王之《诗》、《书》，不若闻得其言，闻得其言，不若得其所以言，得其所以言者，言弗能言也。 7、泛论训:故道可道者，非常道也。周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持...
...漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。”人莫蹪于山，而蹪于蛭。”是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而多后忧之，是犹病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。 2、人闲训:夫祸之来也，人自生之；福之来也，人...
...光不污于世，而贪利偷生者闷矣。故不观大义者，不知生之不足贪也；不闻大言者，不知天下之不足利也。 8、精神训:今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。尝试为之击建鼓，撞巨锺，乃性仍仍然，知其盆瓴之足羞也。藏《诗》、《书》，修文学，而...
... 古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡 乎治人，而在于得道；乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。 所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味 煎熬芬芳。驰骋夷道，钧射...
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