...咒枣记又名《萨真人得道咒枣记》 作者:(明)邓志谟,明萃庆堂刊本,正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”,卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题,时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。 《咒枣记》中写萨真人积善学道,...
...人皆以布衣游于都门,初不相识,予为介之曰:“二君非但诗笔相当,即一字字亦绝对也。”二君遂赋诗定交。按《龙川别志》有隋时道士屈突无为,字无不为。晁景迂一字伯以父,见《陆务观文集》。刘敞、刘�兄弟字伯贡父、仲原父,见欧公所作《原父墓志》。前凉...
...俾门人小子萃而录之,得凡若干条,合三十卷,题曰南村辍耕录。上兼六经百家之旨,下及稗官小史之谈,昔之所未考,今之所未闻……。 《四库全书提要》:此书乃杂记闻见琐事,前有至正丙午孙作序中称明兵曰集庆军或曰江南游军,盖丙午为至正二十七年,犹未入...
...》曰:雩县有君山,大风雨后,闻弦管声。其山谓之仙宫。邓德明《南康记》曰:归美山高数百丈,远望嵯峨,灵阙腾空,故老谓之神阙。 【出日落星】《山海经》曰:东海之外,大荒中有山,名大谷,日月所出。山谦之《南徐州记》曰:临沂县前有落星山,今云班渎,...
...《娇红记》的作者孟称舜,字子君,又字子适,或作子塞。明会稽山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不说。他的戏剧创作活动主要在明末天启、崇祯年间。除《娇红记》外,他还撰有《贞文记》、《二胥记》两种传奇和《人面桃花》等六种杂剧。他所编的《古今名剧合选》...
...练出来的特别的感觉。”鲁迅在《喝茶》(收入《准风月谈》)这篇杂文中说的这段话,明白地道出了他的喝茶规。鲁迅在文章中还说了这样一件事:一次,他买了二两好茶叶,开首泡了一壶,怕它冷得快,用棉袄包起来,却不料郑重其事地来喝的时候,味道竞与他一向喝...
...白璧德的人,都是没有读过他的书的人,我以为这是一件极不公平的事。” 〔7〕《自由谈》《申报》的副刊之一。从一九三三年一月起,作者连续在该刊发表杂文;后来将一月至五月发表的编为《伪自由书》,六月至十一月的编为《准风月谈》。 〔8〕《十字街头》...
...俗语罢。我看也很难说。中国的文学家,是颇有爱改别人文章的脾气的。最明显的例子是汉民间的《淮南王歌》〔21〕,同一地方的同一首歌,《汉书》和《前汉纪》〔22〕记的就两样。一面是—— 一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。 兄弟二人,不能相容。 一面...
...乐天诗“沈舟侧畔千帆过,病树前头万木春”语。 ◎后山师曾黄 《猗觉寮记》云陈后山平生尊黄山谷,末年乃云:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”人或疑之,非也。无己少学文于子固,后学诗于鲁直,各有师承。是诗(观兖文忠公六一堂图书。)又有句云:“世虽嫡孙...
...历史来源 「谈」源出; 一:据《姓苑》所载, 西周史宋微子启之后有受封于谈者. 谈国为郯国. 春秋时郯子朝鲁, 其后亡国. 郯国旧址在今山东省郯城北, 战国初年为越国所灭. 二:周朝有大夫籍谈, 其后亦有谈氏. 历史有谈氏改为谭氏。 家族...
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