...伤寒著作。八卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”（见自序）。并批评...
...伤寒著作。八卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”（见自序）。并批评...
...用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷”。此书撰成未久，即遭战乱而散佚，后经太医令玉叔和重新整理编次，得以流传。林亿等《伤寒论·序》说：“自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之。”晋·皇甫谧认为：“...
...宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人...
...之六经，或中于手之六经，非若伤寒之有次第传焉者也。若谓中风六经形症，即是伤寒六经形症，是欲以治伤寒之法治中风，其不至于杀人也几希矣！若论中风，则十二经皆有见症，而不止于六经也。如四肢不收、手足拘挛者，风中足太阴脾也；口眼 斜、口噤不开，...
...外感时病自仲景《伤寒杂病论》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。 ...
...可能不快乐，快乐了就不可能不表现出来，但这种表现如果不进行引导，就不可能没有祸乱。古代的圣王憎恶那祸乱，所以创作了《雅》、《颂》的音乐来引导他们，使那歌声足够用来表达快乐而不淫荡，使那歌词足够用来阐明正确的道理而不流于花巧，使那音律的宛转或...
...指掌病式图说》、《活法机要》、《脉因证治》等书。门人又集其绪论，为《丹溪心法》、《丹溪医要》、《丹溪治法》、《丹溪治法心要》等书。②六经：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴。③传过六经当自愈，指传过六经，险期已过。可不药而愈也。“是故伤寒不...
...，受其赏识，由此名声大振。 后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。 苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。 ...
...孔子整理编撰以后，成为华夏文明礼教的基础。 六经是周朝时的正统文化学问。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》’。”老子曰：“夫《六经》，先王之陈迹也。”东周时期，孔子收集鲁（周公后裔封国）、...
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