...本篇与伤寒论原文读法篇对照着读。读《伤寒论》者，只喜读方，最怕读文。文无理路可寻，方有病证可按也。虽有病证可按，仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读，不能整个读。夫所谓论者，乃整个论，非一章一章论，如按章去读，不读整个，...
...魏庆之，字醇甫，号菊庄，南宋建安（今属福建）人。他一生与当时文人骚客广泛交往，无意仕途。所著《诗人玉屑》二十一卷。 《诗人玉屑》以辑录体的形式，收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片，其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法...
...医惟实事．弗尚空谈．仲景书．所以传世不朽者．以其言皆实事．百家莫及也．然缺略难读．尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读伤寒论．以立根本．...
...□ 钱超尘 北京中医药大学 赵开美是明代著名文献学家。明清学者对他保藏、流传中华传统文化的伟大贡献有高度评价。最为学者赞誉的是他保藏整理的《古今杂剧》和翻刻《宋版伤寒论序》在己亥二十七年，与四十四年丙辰其间相去十八年，则盖是前云开美，后改...
...肉桂、桂枝）等辛热回阳、温阳、通阳药物，特别是擅长大剂量而灵活应用附子，并将其功效发挥到极致而屡起沉疴大症。 张仲景《伤寒论》的精髓除了保胃气，存津液外，还有一个重要特点就是处处以顾护阳气为要，六经方证不少是虚寒证，不少应用附子、桂枝、干姜等...
...□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 笔者有个习惯，每当年末岁尾时，都要将《伤寒论·序》认认真真地重读一遍，边读边思考，为的是在新的一年里更加激励自己深入地学习好、掌握好《伤寒论》经典方剂，更好地做临床，更好地为病人服务。而每读一遍《...
...伤寒，非奇病也。《伤寒论》，非奇书也。仲景据其所见，笔之于书，非既有此书，而天下之人根据书而病也。其三阴三阳转变之处，前人往往词涉硬派，一似暗有鬼物，指使邪气，如何传法，并不得如何传法。读者须消去此等臆见，每读一段，即设一病者于此，以揣其...
...伤寒著作。余元言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裈散方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，...
...伤寒著作。余元言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裈散方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，...
...《素问·热论》谓：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”仲景《伤寒论》亦论伤寒而兼赅风、火、湿、燥、热，并在《素问》六经的基础上，列出六经的病情提纲。大抵《热论》的三阳经证候，是《伤寒论》的太阳证，《热论》的三阴经证候，是《伤寒论》的阳明承气证，而...
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