...伤寒霍乱．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止呕吐．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．...
...广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。并有方论二十首，于方义、制方、药理等方面，均有所阐述，对我国伤寒学的发展，颇有影响。...
...伤寒头痛．何以明之．头痛谓邪气外在经络．上攻于头所致也．难经曰．三阳经受风寒．伏留而不去．则名厥头痛．言三阳之经上于头尔．然伤寒头痛者．太阳专主也．何者．以太阳之经起于目内 ．上额交巅．上入络脑．经所谓太阳受病者．头项痛．腰脊强．又曰七日...
...伤寒衄者．何以明之．鼻中血出者是也．杂病衄者．责热在里．伤寒衄者．责热在表．何以言之．病源曰．心主血．肝藏血．肺主气．开窍于鼻．血得热则散．随气上从鼻中出．则为衄．是杂病者．责在里热也．经曰．伤寒脉浮紧不发汗．因致衄者．宜麻黄汤．伤寒不大...
...伤寒郑声．为邪音也．孔子曰．恶郑声之乱雅乐也．又曰．放郑声．远佞人．郑声淫．佞人殆．是谓郑声．为不正之音也．伤寒郑声者．则其声如郑卫之音．转不正也．经曰．虚则郑声．今汗后或病久．人声转者是也．以此为虚．从可知矣．又郑声者．重语也．正为声转...
...症证名。即怔忡。《伤寒明理论》卷二：“悸者，心忪是也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”详怔忡条。...
...《伤寒明理论》卷一：“烦者，热也。”“又有烦疼，即是热疼，又有烦渴，即是热渴也。”“至于胸中烦，心中烦，内烦，虚烦，皆以烦为热。”②指烦躁。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流...
...证名。手足频频伸缩抽掣之证。瘛疭的别称。简称搐。《医碥》卷四：“抽搐者，手足频频伸缩也。”《伤寒明理论》卷三：“或缩或伸，动而不止者，名曰瘛疭，俗谓之搐者是也。”详瘛疭条。...
...伤寒喘者．何以明之．肺主气．形寒饮冷则伤肺．故其气逆而上行．冲冲而气急．喝喝而息数．张口抬肩．摇身滚肚．是为喘也．伤寒喘者．有邪气在表．气不利而喘者．有水气之气射肺而喘者．各不同也．喘家作桂枝加浓朴杏仁汤．太阳病头痛发热．身疼腰痛．骨节...
...伤寒霍乱．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止呕吐．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
