...:《五祀》《社稷》原文 6、《五祀》原文-出自《白虎通德论》卷二 7、《社稷》原文-出自《白虎通德论》卷二 三：《白虎通德论》卷三 8、《白虎通德论》卷三:《封公侯》《京师》原文 9、《封公侯》原文-出自《白虎通德论》卷三 10、《京师》...
... 9、京师:五行者，何谓也？谓金、木、水、火、土也。言行者，欲言为天行气之义也。地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也，谓其位卑。卑者亲视事，故自周于一行，尊于天也。《尚书》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”水位在北方，北方者，阴气在...
...九十三国。名山大泽不以封，其馀以禄士，以为闲田。 6、京师:诸侯入为公卿大夫，得食两家菜不？日有能然后居其位，德加于人然后食其禄，所以尊贤重有德也。今以盛德人辅佐，两食之何？故《王制》曰：“天子县内，诸侯禄也；外诸侯，嗣也。” 7、京师:天子...
...匈奴的政策 。四年，章帝在白虎观召集当代名儒讨论五经同异，并亲自裁决（见白虎观会议）。班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通义》，又称《白虎通德论》。和帝永元元年（公元89），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议...
...王制》曰：“大国三卿，皆命于天子。下大夫五人，上士二十七人；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。大夫悉同。”《礼王度记》曰：“子、男三卿，一卿命于天子。” 6、封公侯:诸侯封不过百里，像雷震百里，所润雨同也。雷者，...
...1、考黜:诸侯所以考黜何？王者所以勉贤抑恶，重民之至也。《尚书》曰：“三载考绩，三考黜陟。” 2、考黜:礼记九锡：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、●钺、弓矢、●鬯，皆随其德可行而赐车马，能安民者赐衣服，能使民和乐者赐以乐，民众多者赐以...
...于阳，大成于阴，故十五而笄，二十而嫁也。 6、嫁娶:一说《春秋●梁传》曰：“男二十五系，女十五许嫁，感阴阳也。”阳数七，阴数八，男八岁毁齿，女七岁毁齿。阳数奇三，三八二十四，加一为五而系心也；阴数偶，再成十四，四加一为五，故十五许嫁也。各加...
...以后的今文经学书》卷40《班固传》：“天子会诸儒讲论五经，作《虎通德论》，令固撰集其书。”则这次会议的原始记录为《白虎通德论》，再经班固整理成《白虎通义》(即《白虎通》)。 《白虎通德论》后来亡佚。又，《后汉书》卷79《儒林列传》记载说：“建...
...1、圣人:圣人者何？圣者，通也，道也，声也。道无所不通，明无所不照，闻声知情，与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶。《礼别名记》曰：“五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰，万杰曰圣。” 2、圣人:圣人未没时，...
...不下庶人者，尊卑制度也。服者，恩从内发，故为之制也。 3、丧服:王者崩，臣下服之有先后何？恩有浅深远近，故制有日月。《檀弓》记曰：“天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。” 4、丧服:三年之丧何二十五月？以为古民质，痛于...
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