...本篇最初发表于一九三四年六月七日《中华日报·动向》，署名霍冲。 〔２〕“发扬国光”一九三二年至一九三四年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是一九三四年五月二十八日《大晚报》报道这些...
...上谕”十六条，“以为化民成俗之本”。《圣谕像解》即根据这些“上谕”配图和解说的书。编者在序文中说：“摹绘古人事迹于上谕之下，并将原文附载其后……且粗为解说，使易通晓。” 〔３〕《二十四孝图》元代郭居敬辑录古代所传孝子二十四人的故事，编为《...
...《唐韻》武移切，音彌。擟拘，山名。 《正字通》按杜陽雜編：拘弭國有太凝山。弭亦作彌。擟拘卽拘弭之譌。...
...苏、黄一辈人可与发吾狂言者”了，再往后，便自然要夸言“自仆宗涪翁，时流颇忻向”了。 再说文吧，曾国藩与桐城文派的关系，一直是桩不大不小的学术公案。他在咸丰四年所作的《欧阳生文集序》带有很强的宗派意识、文人旧习，且不计较，但看他在京城是怎样...
...……而我们的作家呢，岂就永远写写杂文而引为莫大的满足么？” 〔６〕《居士传》清代彭际清著，五十六卷。全书共有传记五十六篇，列名者三百人，系采辑史传、各家文集及佛家杂说而成。 〔７〕《西厢记》杂剧，元代王实甫著。 〔８〕Ｅｓｓａｙ英语：随笔、...
...“以眼还眼” 杜衡先生在“最近，出于‘与其看一部新的书，还不如看一部旧的书’的心情”，重读了莎士比亚的《凯撒传》〔２〕。这一读是颇有关系的，结果使我们能够拜读他从读旧书而来的新文章：《莎剧凯撒传里所表现的群众》（见《文艺风景》〔３〕创刊号...
...隔膜 清朝初年的文字之狱，到清朝末年才被从新提起。最起劲的是“南社”〔２〕里的有几个人，为被害者辑印遗集；还有些留学生，也争从日本撤回文证来〔３〕。待到孟森的《心史丛刊》〔４〕出，我们这才明白了较详细的状况，大家向来的意见，总以为文字之祸...
...編》元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。 《集韻》或作蒷。 （蕓） 考證：〔《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第，其香出於闐國。〕 謹照原文於闐改于闐。...
...編》元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。 《集韻》或作蒷。 （蕓） 考證：〔《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第，其香出於闐國。〕 謹照原文於闐改于闐。...
...苏、黄一辈人可与发吾狂言者”了，再往后，便自然要夸言“自仆宗涪翁，时流颇忻向”了。 再说文吧，曾国藩与桐城文派的关系，一直是桩不大不小的学术公案。他在咸丰四年所作的《欧阳生文集序》带有很强的宗派意识、文人旧习，且不计较，但看他在京城是怎样...
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