...指大街小巷。 宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’” 上海的～的老虔婆，一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入，津津乐道。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 联合式；作宾语、定语；指大街小巷...
...弗：不。自己惭愧不如别人。 《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。” 在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都～的特权阶级。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》 主谓式；作谓语；含贬义，表示自卑...
...辨正名分，使名实相符。 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。” 受了丈夫的权利当然～，该是她的丈夫，否则她为什么肯尽这些义务呢...
...借此攻击他当面的大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。专此布复，即颂时绥。 迅上。八月二日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年八月上海《社会月报》第一卷第三期。 一九三四年五月，汪懋祖在南京《时代公论》...
...毫，以免国粹渐就沦丧。改造自己，总比禁止别人来得难。然而这办法却是没有好结果的，不是无效，就是使一部份青年又变成旧式的斯文人。 八月二十三日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三五年九月五日《太白》半月刊第二卷第十二期，署名黄棘。 〔２〕...
...开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。” 屈原是“楚辞”的～，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》...
...原形完全显露了出来。 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”...
...豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。 唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“～，玲珑可爱”。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 偏正式；...
...，施蛰存主编，上海杂志公司发行。 〔３〕施蛰存参看本卷第４页注〔３〕。他在《国闻周报》第十二卷第四十六期（一九三五年十一月二十五日）发表的《关于中国文学珍本丛书——我的告白》中说：“现在，过去的错误已经是错误了，我该承认的我也承认了，该辩解...
...传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。 晋·王嘉《拾遗记·前汉上》：“余此物名为匕首，其利难俦，水断虬龙，陆斩虎兕，魑魅罔两，莫能逢之。” 以前虽无成例，却是留给后来的宝贝，其功用与铸了～的形状的禹鼎相同。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·“...
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