...子午流注针法之一。指十二经配合十二地支时间的针法。又称纳子法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯时，胃经辰时，脾经己...
...《太玄论·太玄总例引》苏洵 吾既作《太玄论》，或者读扬子之书未知其详，而以意诘吾说，病辞之不给也，为作此例。凡雄之法与夫先儒之论，其可取者皆在。有未尽传之己意，曰姑观是焉。盖雄者好奇而务深，故辞多夸大，而可观者鲜。始之以十八策，中之以...
...子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。因地支以子为首，故名。《难经·七十二难》丁德用注：“其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内（纳）针，出针扪穴，名曰随而济之。”...
...子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。因地支以子为首，故名。《难经·七十二难》丁德用注：“其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内（纳）针，出针扪穴，名曰随而济之。”...
...《衡论·田制》苏洵 古之税重乎？今之税重乎？周公之制，园廛二十而税一，近郊十一，远郊二十而三，稍甸县都皆无过十二，漆林之征二十而五。盖周之盛时，其尤重者至四分而取一，其次者乃五而取一，然后以次而轻，始至于十一，而又有轻也。今之税虽不啻十一...
...校正。然二本并十六卷，均与宋人所记不同。 徐本名《嘉祐新集》。邵本则名《老泉先生集》。亦复互异，未喻其故。或当时二本之外，更有此一本欤？今世俗所行又有二本。一为明凌濛初所刊朱墨本，并为十三卷。一为国朝蔡士英所刊任长庆所校本，凡十五卷。与晁氏...
...《臧哀伯谏纳郜鼎》的中心内容是臧哀伯批评鲁桓公“取郜大鼎于宋”并“纳于大庙”这件事的“非礼”。那么，到底什么是礼呢?礼的范畴极其广泛，内容极其复杂，但一言以蔽之，就是本书《郑庄公戒饬守臣》一文的评论文字所说：“礼，经国家，定社稷，序人民，...
...目录 《全国中草药汇编》多枝婆婆纳 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：多枝婆婆纳 【拼音名】Duō Zhī Pó Pó Nà 【别名】小败火草 【来源】玄参科多枝婆婆纳Veronica javanica Blume，以全草入药...
...《衡论·用法》苏洵 古之法简，今之法繁。简者不便于今，而繁者不便于古，非今之法不若古之法而今之时不若古之时也。先王之作法也，莫不欲服民之心。服民之心，必得其情，情然耶，而罪亦然，则固入吾法矣。而民之情又不皆如其罪之轻重大小，是以先王忿其罪...
...子午流注针法内容之一。指十二经配合十天干，又称纳早法，因天干以甲为首，故名，子午流注针法即按日子所属天干开取某经五输穴。《针灸大全》载有《十二经纳天干歌》：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，...
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