...之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》、《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻，区区而自言，不知者又将以为自誉以求人之知己也。惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之！ 「上欧阳内翰第二书」 内翰谏议执事：士之能以其姓名闻乎天下...
...达官贵人复弄其文墨，以穷其所不知邪？且以永叔之言与夫三书之所云，皆世之所见。今千里召仆而试之，盖其心尚有所未信，此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病，遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩，因为《上皇帝书》一通以进，盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见...
...文学创作过程论受启于《庄子》，他的文学作品涉及到道教的仙话传奇，灵验故事，宫观胜境等，其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无不留下道家的痕迹。苏洵的文学作品和政治思想中涉及佛教的比较少见，受道家道教的影响却十分明显。 苏洵《道中帖》苏轼在《子...
...《有骥在野》苏洵 有骥在野，百过不呻。 子不我良，岂无他人。 絷我于厩，乃不我驾。 遇我不终，不如在野。 秃毛于霜，寄肉于狼。 宁彼我伤，人不我顾？ 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊，再箠不却。 为子已触，安所置角？ 天实畀我，子欲...
...外祖母王年老，遭忧病，下土B14B药，愿乞诣洛阳疗疾。于是诏宋氏悉归京师，除庆舅衍、俊、盖、暹等皆为郎。 十五年，有司以日食阴盛，奏遣诸王侯就国。诏曰：“甲子之异，责由一人。诸王幼稚，早离顾复，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凯风》之哀。选懦之恩...
...四月二十三日，将仕郎、守霸州文安县主簿、礼院编纂苏洵，惶恐再拜上书昭文相公执事：洵本布衣书生，才无所长，相公不察而辱收之，使与百执事之末，平居思所以仰报盛德而不获其所。今者先帝新弃万国，天子始亲政事，当海内倾耳侧目之秋，而相公实为社稷柱石...
...二十八年，就国。中元二年，封辅子宝为沛侯。永平元年，封宝弟嘉为僮侯。 辅矜严有法度，好经书，善说《京氏易》、《教经》、《论语》传及图谶，作《五经论》，时号之曰《沛王通论》。在国谨节，终始如一，称为贤王。显宗敬重，数加赏赐。 立四十六年薨，子B...
...其复前所削县如故。” 后年来朝，上疏求诸子及《太史公书》，上以问大将军王凤，对曰：“臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，而求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人；或明鬼神，信物怪；《太史公...
...王莽三 光武十二 《易》曰：“天垂象，圣人则之。庖牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地。”观象于天，谓日月星辰。观法于地，谓水土州分。形成于下，象见于上。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，运机授度张百精。三阶九列，二十七大夫，八十一元士...
...不以告，未可遽罪愆。 驱车入京洛，藩镇皆达官。 长安逢傅侯，愿得说肺肝。 贫贱吾老矣，不复苦自叹。 富贵不足爱，浮云过长天。 中怀邈有念，惝怳难自论。 世俗不见信，排斥仅得存。 昨者东入秦，大麦黄满田。 秦民可无饥，为君喜不眠。 禁军几千万...
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