...工整，晚年融会哲理。王世贞《书王文成集后》评：“伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。”书法家 王阳明在书法上亦可称为明代大家。作品以行草为主。王阳明...
...《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以...
...。不宣。《东莱标注老泉先生文集》卷十一 「雷太简墓铭」 呜呼太简，不显祖考。不有不承，隐居南山。德积声施，为取于人。不献不求，既获不用。有功不多，孔铭孔悲。赵德麟《侯鲭录》卷一 「上张益州书」 古之君子，期擅天下之功名，期为天下之儒人，而...
...《王商史丹傅喜传》 1、王商史丹傅喜传:王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。商父武，武兄无故，皆以宣帝舅封。无故为平昌侯，武为乐昌侯。语在外戚传。 2、王商史丹傅喜传:商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无...
...《脉书》是《灵枢·经脉》的一种祖本，共2028字，约在西汉初期被抄写在65枚竹简上。《引书》共3235字，约西汉吕后二年（公元前186年）前抄写在113枚竹简上。 张家山汉简 出土地点：湖北省荆州江陵县张家山M247汉墓(墓藏年代为汉代吕...
...媒氏作。魏韦诞用题宫阙，王廙、王隐皆好之。 十五、大篆书，周宣王史史籀所作也。亦曰籀篆，《石鼓文》是也。 十六、复篆，因大篆而重复之，亦史籀作。汉武帝用题建章阙。 十七、殳书，伯氏所职。文记笏，武纪殳，因而制之。 十八、小篆，周时所作。...
...著录。卷数未详。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。 〔6〕 帛远 佛教徒。俗姓万，字法祖，晋河内（今河南泌阳）人。 曾在长安讲经。王浮与帛远辩论，多次失败，遂托名老子撰《明威化胡经》。按《西域传》认为佛教先于老子，书中叙老子至罽宾国云： “我生何以晚...
...，南历泰山，至会稽，皆礼祠之，而胡亥刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。其秋，诸侯叛秦。三年而二世弑死。 始皇封禅之后十二年而秦亡。诸儒生疾秦皇焚《诗》、《书》，诛灭文学，百姓怨其法，天下叛之，皆说曰：“始皇上泰山，为风雨所击，不得封禅云。...
...《六经论·诗论》苏洵 人之嗜欲，好之有甚于生，而愤憾怨怒，有不顾其死，于是礼之权又穷。礼之法曰：好色不可为也。为人臣，为人子，为人弟，不可使有怨于其君父兄也。使天下之人皆不好色，皆不怨其君父兄，夫岂不善。使人之情皆泊然而无思，和易而优柔，...
...。至春秋时，卫成公自楚丘徙居之，《左氏》称‘相夺予享’，以旧地也。由颛顼所居，故曰帝丘。臣闻有德者启其国土，失道者则丧其疆宇。自古大都美国，居者不一姓，故有国家者不可不慎也。”帝曰：“《书》称‘浮于济、漯’，今济与漯断不相属，何故而然？”对...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
