太玄论·太玄总例引苏洵_兵家_【文学360】

...太玄论·太玄总例引苏洵 吾既作太玄论,或者读扬子之书未知其详,而以意诘吾说,病辞之不给也,为作此例。凡雄之法与夫先儒之论,其可取者皆在。有未尽传之己意,曰姑观是焉。盖雄者好奇而务深,故辞多夸大,而可观者鲜。始之以十八策,中之以...

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附录·卷下_嘉祐集

...空有茂陵求。玩穷三圣,论正九畴。欲知歆向学,二子继弓裘。 ○王珪 岷峨地僻少人行,一日西来誉满京。白首只知闻道胜,青衫不及到家荣。玄猿夜哭铭旌过,紫燕朝飞挽铎迎。天禄校多分薄,子云那得葬乡城。 ○焘 本朝文物盛西州,独得...

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诸葛亮传_三国志

...,戮谡以谢众。疏曰:"臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以历三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,恤事多暗,春秋责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。"于是以亮为右将军,行丞相事,所总统...

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权书·六国苏洵_兵家_【文学360】

...权书·六国苏洵 相关文章:六国论原文和译文 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与...

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卷第二百六  一_太平广记

...龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。孝经神契云:“奎主文章,苍颉仿象是也。”(出) 按:上古文字,是黄帝的史官苍颉创造的。苍颉头上长着四只眼睛,能通神明。抬头可以观看到奎星环曲的形状,俯身可以察看到龟甲的纹理、鸟...

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神农本草经_中国医学通史_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...制,疑仲景元华等所记。”虽未署撰写者姓名和年代,但中所记载药物郡县产地名称最晚的设置是“永昌”郡(见木香、犀角、波子等条),后汉,明帝纪:“永平十二月春下月,益州激外夷哀牢王相率内属,于是置永昌郡,罢益州西部都尉。”因此,不少学者据...

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卷中_益州名画录

...王子晋为远祖于清祖殿,命齿�龟写大唐二十一帝御容於殿堂之四壁。每三会五猎,差太尉公卿荐献宫内。殿堂行事,斋宫职掌,并依太清宫故事。又命齿�龟写先主太妃、太后真于青城山金华宫。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。今严君平观杜天师(光庭)真、大圣慈...

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王阜原文-出自东观汉记_史书_【文学360】

...王阜 1、王阜:王阜,字世公,蜀郡人。少好经学,年十一,辞父母,欲出精庐。以尚少,不见听。后阜窃诵尽,日辞,欲之犍为定生学经,取钱二千、布二端去。母追求到武阳北男谒舍家得阜,将还。后岁馀,白父升曰:“令我出学仕宦,傥至到今,毋乘跛...

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六经论·易论苏洵_周易_【文学360】

...六经论·易论苏洵 圣人之道,得礼而信,得而尊。信之而不可废,尊之而不敢废,故圣人之道所以不废者,礼为之明而为之幽也。生民之初,无贵贱,无尊卑,无长幼,不耕而不沚,不蚕而不寒,故其民逸。民之苦劳而乐逸也,若水之走下。而圣人者...

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栻教育思想

...办学指导 在办学指导思想方面,主张以“成就人材,以传道济民”为方针。他在岳麓书院记中指出:“岂特使子群居佚谈,但决科利禄计乎?亦岂使子习为言语文辞之工而已乎?盖欲成就人材,以传道而济斯民也”。这既是为岳麓书院制定的办学方针,又是他最...

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