儒林列传·列传·后汉

...校东观。 冬,拜临晋令,崔骃以家林筮之,谓为不吉,止僖曰:“子盍辞乎?”僖曰:“学不为人,仕不择官,凶吉由己,而由卜乎?”在县三年,卒官,遗令即葬。 二子:长彦、季彦,并十岁。蒲坂令许君然劝令反鲁。对曰:“今载柩而归,则违父令;舍墓...

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苏竟杨厚列传·列传·后汉

...苏竟 杨厚 苏竟字伯况,扶风平陵人也。平帝世,竟以明为博士讲祭酒。善图纬,能通百家之言。王莽时,与刘歆等共典校,拜代郡中尉。时匈奴扰乱,北边多罹其祸,竟终完辑一郡。光武即位,就拜代郡太守,使固塞以拒匈奴。建武五年冬,卢芳略得...

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补遗_苏洵

...。不宣。东莱标注老泉先生文集卷十一 「雷太简墓铭」 呜呼太简,不显祖考。不有不承,隐居南山。德积声施,为取于人。不献不求,既获不用。有功不多,孔铭孔悲。赵德麟侯鲭录卷一 「张益州」 古之君子,期擅天下之功名,期为天下之儒人,而...

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衡论·任相苏洵_兵家_【文学360】

...衡论·任相苏洵 古之善观人之国者,观其相何如人而已。议者常曰:将与相均。将特一大有司耳,非相侔也。国有征伐而后将权重。有征伐无征伐,相皆不可一日轻。相贤耶,则群有司皆贤,而将亦贤矣。将贤耶,相虽不贤,将不可易也。故曰:将特一大有司耳,...

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六经论·书论苏洵_古典文学_【文学360】

...六经论·书论苏洵 风俗之变,圣人为之也。圣人因风俗之变而用其权。圣人之权用于当世,而风俗之变益甚,以至于不可复反。幸而又有圣人焉,承其后而维之,则天下可以复治;不幸其后无圣人,其变穷而无所复入,则已矣。昔者,吾尝欲观古之变而不可得也,...

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嘉祐集卷十·一首_苏洵

...「皇帝十事」 嘉祐三年十二月一日,眉州布衣臣苏洵,谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙本州录到中书札子,连牒臣:以两制议翰林学士欧阳修奏臣所著权书衡论几策二十二篇,乞赐甄录。陛下过听,召臣试策论舍人院,仍令本州...

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九日和韩魏公赏析_【古诗文大全】

...重用。曲台指太常寺。因礼记曲礼篇,故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年(嘉祐六年)被命于太常寺修纂礼,至赴宴时,刚完成太常因革礼一百卷,费时五年。苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作,深感虚度年华,...

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班彪列传·列传·后汉

...得召见,具言固所著述意,而郡亦。显宗甚奇之,召诣校部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪。迁为郎,曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事,作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终成前所著。 固...

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苏洵与唐宋八大家_文学家_【文学360】

...唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成八先生文集,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的文编,仅取唐宋八位...

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...李煜(九三七年——九七八年),即李后主,五代南唐国主。词人。字重光,初名从嘉,号钟隐,徐州(今属江苏)人。国亡后为宋所俘,后被毒死。善诗文,音乐、书画,尤工词。后人把他及其父李璟(中主)的作品,合刻为南唐二主词言书有七字法...

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