...病证名。饮病之一（属《金匮要略》四饮之一）。《素问·脉要精微论》：“肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮而易入肌皮、肠胃之外也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮。”此病...
...效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位，如胸胁、胃院等，以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七·白发候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊...
...摘要：《三因方》是对《金匮要略》三因之说的进一步发扬。本文从“举三因纲领病证”、“有原文可供对照”、“补缺漏是资参考”三个方面对《三因方》一书与《金匮》的渊源关系进行了较深入的探讨。《金匮》虽有三因之说，却无三因之实，陈无择将七情概括为...
...证名。季肋部疼痛。肝经气滞血瘀及痰饮内停皆可引致胁下痛。《灵枢·本脏》：“肝偏倾，则胁下痛也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“留饮者，胁下痛引缺盆。”参见两胁痛、两胁下痛、留饮各条。...
...病得脉沉者为留饮，水邪将深之诊也。『集注』程林曰∶脉得诸沉者，当责有水，故脉沉者为水饮。李 曰∶经云∶沉潜水蓄是也。病者脉伏，其人欲自利，利反快，虽利，心下续坚满，此为留饮欲去故也，甘遂半夏汤主之。『按』“此为留饮欲去故也”句，当在利反快之下...
...病证名。痰饮之一。饮邪久留不散的病证。因水饮潴留部位不同，出现相应症状。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸鬲之间而不宣散，宜令人胁下痛，短气而渴。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“夫心下有留饮，其人背...
...痰饮学说是中医学独特的理论精华之一。在浩瀚的中医文献中关于痰饮的记载非常丰富，《傅青主男科》就是一部对痰证有独到见解的杰作。从现有文献中看，隋唐以前，对痰与饮尚未作区别，而侧重于饮的论述，这从《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等重要著作中...
...病名。饮邪留肺所致的咳嗽。《备急千金要方》卷十八：“留饮咳者，其人咳不得卧，引颈上痛。咳者如小儿掣纵状。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则辄已。”《外台秘要》卷九治支饮家咳烦胸中痛者，用十枣汤。参见咳嗽、痰饮...
...邪从经络脏腑为内所因；邪在四肢九窍皮肤滞流血脉为外所因，若房事、金刃、虫兽所伤，则非客气邪风中人，与经络脏腑无涉，为不内外因。这与后世的“三因”学说虽有所不同，但后世“瘀”学说实际是在《金匮要略》基础上发展起来的，而审证求因，从因论治则是《...
...痰饮学说是中医学独特的理论精华之一。在浩瀚的中医文献中关于痰饮的记载非常丰富，《傅青主男科》就是一部对痰证有独到见解的杰作。从现有文献中看，隋唐以前，对痰与饮尚未作区别，而侧重于饮的论述，这从《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等重要著作中...
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