...卜以問疑也。从口卜。讀與稽同。《書》云“卟疑”。古兮切 (卟) ⺊㠯問疑也。左傳曰。⺊以決疑。不疑何⺊。問疑故從口。俗作乩。从口⺊。當作⺊口。⺊而以口問也。凡若此等未能盡正。學者於此例之。可以三隅反矣。讀與稽同。古兮切。十六部。按小徐曰。...
...《唐韻》古奚切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，𠀤音雞。《說文》卜以問疑。从口卜。《廣韻》問卜也。《集韻》說文引書卟疑。一曰考也。 又或作乩。通作稽。《韻會》《今文尚書》作稽疑。 又《集韻》遣禮切，音啓。卜問也。...
...(形声。从糸( mì),韦声。本义:织横纱) 同本义 [weave weft] 纬,织横丝也。——《说文》 恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。” 又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子) 缠捆,系束 [tie]。如:纬狗(拴狗) ...
...尿卟胆原是临床较少用的一种检查，是用于肝卟啉病鉴别诊断。 阴性。 肝性卟啉病、急性间歇性卟啉病阳性。...
...尿卟胆原是临床较少用的一种检查，是用于肝卟啉病鉴别诊断。 肝性卟啉病、急性间歇性卟啉病阳性。...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...《文心雕龙》“文之枢纽”部分包括《原道》、《宗经》、《征圣》、《正纬》、《辩骚》五篇文章，对于《原道》、《宗经》、《征圣》三篇文章归入“文之枢纽”部分研究者无异议，但《正纬》、《辩骚》两篇文章为何归入“文之枢纽”部分研究者一直有争议，很多...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。刘勰为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造...
...《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。刘勰为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造...
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