的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...假借为“争”。争论;争讼 [argue] 王凤为平理诤讼。——《后汉书·刘玄传》 ,讼也。——《苍颉篇》 彼诚以天下之必无仙,而我独以实有而与之,之弥久,而彼执之弥回。——晋· 葛洪《抱朴子》 又如:诤讼(争论);论(争论);薮...

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金刚经·相无相译文及注释

...寿者相。 ⑦无三昧:无即物我两忘而不争竞不生烦恼。三昧又叫三摩地、正定、正受等,指种专注的静思修行境界。 ⑧阿兰那:梵语,即无。乐阿兰那者,即得到了无三昧的人。...

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相无相·金刚经

...须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名往来。而实无往来。...

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的解释_说文解字""字解释_康熙字典的意思

...谏,照直说出人的过错,叫人改正:~谏。~言。~臣。~友(能直言规劝的朋友。亦作“争友”)。 〔~人〕古代传说中的矮小人种。亦称“靖人”。 纷争,争:~紊(争论是非)。...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤側迸切,爭去聲。《說文》止也。《韻會》謂止其失也。《正韻》諫諍,救正也。《前漢·王褒傳》諫諍卽見聽。《說苑·臣術篇》有能盡言于君,用則可生,不用則死,謂之諍。 又《列子·湯問篇》東北極有人,名曰諍人,長九寸。 ...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...止也。从言爭聲。側迸切 止也。經傳通作爭。从言。爭聲。側逬切。十一部。 (諍) 止也。經傳通作爭。从言。爭聲。側逬切。十一部。...

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六十四种恶口·卷·容斋随笔

...《大集经》载六十四种恶口之业,曰:粗语,软语,非时语,妄语,漏语,大语,高语,轻语,破语,不了语,散语,低语,仰语,错语,恶语,畏语,吃语,语,谄语,诳语,恼语,怯语,邪语,罪语,哑语,入语,烧语,地语,狱语,虚语,慢语,不爱语,说罪咎...

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卷三十列传第二十四萧济 陆琼 子从典 顾野王 傅縡 章华_《陈书》

...导,则不如此,即习行于无者也。导悟之德既往,淳之风已浇,竞胜之心,阿毁之曲,盛于兹矣。吾愿息以通道,让胜以忘德。何必排拂异家,生其恚怒者乎?若以中道之心行于《成实》,亦能不;若以偏著之心说于《中论》,亦得有。固知与不,偏在法...

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卷十六_《全陈文》

...,或有辞意相反,有心口相符,岂得必谓他人说中道而心偏执?已行无,外不违而内平等,仇敌斗讼,岂我事焉,罪业聚集,斗者所畏耳。无论言,摄山大师诱进化导,则不如此,即习行于无者也。导悟之德既往,淳之风已浇,竞胜之心,呵毁之兴,盛于兹矣。...

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