...(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理) 同本义 [explain] 诠,具也。——《说文》 释言曰诠。——《通俗文》 就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注 又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(...
...马非百为治先秦史的名家,原为中国历史博物馆研究员兼办公室主任,1957年因言获罪,放到中华书局任编辑,著有《秦始皇帝传》《秦集史》《秦史纲要》《桑弘羊年谱》《管子轻重篇新诠》等皇皇大著。管子轻重篇新诠 目录◎ 論 管 子 輕 重 上◎ 論...
...1、诠言训:洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟、有鱼、有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形于有。隔而不通,分而为万物,莫能及宗,故动而谓之生,死而谓之穷。皆为物矣,非不物而物物者也,物物者亡乎...
...最深,如鲧湮洪水,不知五行之道。夫补者人所喜,攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用,不若顺病患之心而获利也,岂复计病者之死生乎?呜呼!世无真实,谁能别之?今余着此吐汗下三法之诠,所以该治病之法也,庶几来者有所凭借耳。夫病之一物,非人身素有之...
...解释:~解。~注。~释。~证。~言。~次(a.条理、层次,如“辞无~~”;b.选择和编排,如“~~不精,致有差误”)。 事物的理:直~(即真理)。发必中(zhòng )~(说出话来必定符合事理)。~有专长。博~多才。 分门别类的有系统的...
...担任教务主任,任职15年,为我国近代中医教育奋斗一生。 张氏虽然忙于教务,而从未辍诊,临床医学造诣颇深。他阐发经论而不盲从,参证西说而无附会,治学方法在当时备受赞扬。张著《中风斠诠》,阐发《素问》“血之与气并走于上,厥则暴死……”与“血菀于上...
...担任教务主任,任职15年,为我国近代中医教育奋斗一生。张氏虽然忙于教务,而从未辍诊,临床医学造诣颇深。他阐发经论而不盲从,参证西说而无附会,治学方法在当时备受赞扬。张著《中风斠诠》,阐发《素问》“血之与气并走于上,厥则暴死……”与“血菀于上使...
...《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切,𠀤音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。 又解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《𨻰書·傅縡傳》言爲心使,心受言詮。《吳越春秋...
...具也。从言全聲。此緣切 具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。 (詮) 具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物...
...最深,如鲧湮洪水,不知五行之道。夫补者人所喜,攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用,不若顺病患之心而获利也,岂复计病者之死生乎?呜呼!世无真实,谁能别之?今余着此吐汗下三法之诠,所以该治病之法也,庶几来者有所凭借耳。夫病之一物,非人身素有之...
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