...violate] 违,偝也。——《广雅·释诂二》 静言用违。——《书·尧典》 且其违者不过数人。——《左传·哀公十四年》 而违之俾不通。——《礼记·大学》 不违农时,谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》 违天必有大咎。——《左传·僖公二十三年》 慎勿违...
...曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《中庸》曰：“忠恕违道不远。”学者疑为不同。伊川云：“《中庸》恐人不喻，乃指而示之近。”又云：“忠恕固可以贯道，子思恐人难晓，故降一等言之。”又云：“《中庸》以曾子之言虽是如此，又恐人尚疑忠恕未可便为道。...
...匝其颈．忞不获已起坐．弼违曰、吾前冤已白．无所憾．然连坐者众．非君来证之不可．君固知我者．今禄命垂尽．故敢奉烦一行．尚有未到人甚多．天符在是．可一阅也．取手中文书示忞．如黄纸微浅碧．其上皆人姓名．而墨色浓淡不齐．弼违指曰、此卷中皆将死．...
...“庠”，故《乡饮酒》之义云：“主人拜迎宾于庠门之外。”注云：“庠，乡学也。”州党曰序，此云“党有庠”者，是乡之所居党为乡学之庠，不别立序。凡六乡之内，州学以下皆为庠。六遂之内，县学以下皆为序也。皇氏云“遂学曰庠”，与此文违，其义非也。庾氏云...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤弋質切。與𨓜同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀...
...得邵子皇极数正传，数该传汝。」 余引之归，告母。 母曰：「善待之。」 试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」 余遂礼郁为师。 孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考...
...（素问征四失论）黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。（明堂，王者南面以朝诸侯、布政令之所，非前篇明堂之谓。得失之意，言学力功用之何如也。夫音扶。）雷公对曰∶循经受业，皆言十全，其时有过失者...
...事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。疏五过论：从容人事，以明经道。葆，珍藏也。呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。是失吾过三句，旧误在示从容...
...天垂象，見吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。𥘅，古文示。神至切 (示) 天𠂹象。見吉凶。見周易𣪠辭。所㠯示人也。从二。古文上。三𠂹、謂川。日月星也。觀乎天文㠯察時變。見周易賁彖...
...〔古文〕𥘅《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，𠀤音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。 又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。 又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。 又《唐韻》《集...
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