...比喻见识短浅的言论。 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“ 陀思妥夫斯基 的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”...
...战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚...
...詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王代切 (曰) 䛐也。䛐者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。粤于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者。故粤于爰曰四字可互相訓。以雙聲㬪韵相假借也。从口𠃊。...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切，音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也，之也。《增韻》謂也，稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰...
...(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道) 同本义[say] 曰,言也。——《广雅》 子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》 女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》 子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。” 曰有...
...姓名学中的笔画、数理之说纯属子虚乌有作者小童数字，在姓名学中将1、2代表木；3、4代表火；5、6代表土；7、8代表金；9、10代表水，与天干的排列完全相同，似乎有一定道理，但是中国的文字，从甲骨文、繁体字到现在的简化字，经历了数次改造，...
...共享，即热入血室，亦用小柴胡汤，妇人之阴阳易，亦用烧KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之者多矣，不思仲圣之方，早合气血为一致，今试以药考之，其立法用意，自跃如也。即如桂枝、芍药，固营而闭卫，非血药乎？麻黄、防风，虽谓之...
...国语辞典 因論語中常見「子曰」一語，故舊時以「子曰行」稱以讀書為業的儒道之人。多含有諷刺意味。 儒林外史．第十三回：「先生，你一個『子曰行』的人，怎這樣沒主意？」...
...甚于下，为膏液之消；甚于外为肌肉之消。上甚不已，则消及于肺；中甚而不已，则消及于脾；下甚而不已，则消及于肝肾；外甚而不已，则消及于筋骨。四脏皆消尽，则心始自焚而死矣。故《素问》有消瘅、消中、消渴、风消、膈消、肺消之说。消之证不同，归之火则一也...
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