...摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之 ，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩...
...1、摩篇:摩者，揣之术也；内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应；其所应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窌匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 2、摩篇:摩之在此，符应在彼，从而用之，事无不可。...
...重篇》摩之符也內，內符者，揣之主也。《鬼谷子摩篇》抱薪趨火，燥者先然。〕 謹按摩之符也內三句出鬼谷子不出管子。謹將管子以下三十字改爲鬼谷子摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。...
...所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律，而进行测探，其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。 在达到了这个目的之后，要在...
...摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临...
...研也。从手麻聲。莫婆切 (摩) 揅也。揅各本作硏。今正。此以揅與摩互訓。石部硏之訓䃺也。手部揅之訓摩也。義各有屬。無容淆之。摩揅之功、精於䃺硏。挼下曰。兩手相切摩也。學記曰。相觀而善之謂摩。凡毛詩爾雅如琢如摩、周禮刮摩字多从手。俗从石作磨...
...另见 mó (形声。从手,麻声。本义:摩擦,磨蹭) 同本义 [rub;scrape] 摩,研也。——《说文》 刮摩之工。——《考工记》 鎋击摩车而相过。——《战国策·齐策》 人肩摩。——《战国策·秦策》 濯手以摩之,去其皱。——《礼记·内...
...《素问·病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释者再。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》，《小儿按摩经》，四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之，摩以去之。又曰∶急摩...
...按摩，是中医治病的传统手法。它的形成，是早期人类对自己身体无意识的搓摩，并因之而感到舒适，尔后方有定局定法。暂不懂按摩手法者，不妨坚持使用返朴归真的搓搓摩摩，亦可强身祛疾、延缓衰老。 搓摩头部：每日临睡前搓摩双耳，兼之揉提捏按，然后顺后颈...
...国语辞典 摩琢器物，使之平滑。 周禮．冬官考工記：「設色之工五，刮摩之工五。」 滌除、除去。 唐．韓愈．曹成王碑：「痛刮摩豪習，委己於學。」 切磋、研討。 元史．卷一九○．儒學傳二．吳師道傳：「乃幡然有志於為己之學，刮摩淬礪，日長月益。」...
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