...(象形。从丵( zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 [board] 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 業,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿...
...土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。这时期土家族民间出现了许多医药抄本，如湘西有《老祖传秘方》、《草药十三反》、《七十二方》等。清末恩施州名医汪古珊著有《...
...发源和发展于新疆的维吾尔医药具有2500多年的历史，是中国传统医药和维吾尔优秀传统文化的重要组成部分。多年来，维吾尔医药与传统中医药交融发展，彼此互补，与其它民族医药共同组成体系完整庞大的中华医药。如今，随着蒙、藏等民族医药在市场中快速...
...认真踏实,一丝不苟 cautious 是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,矜矜业业,惟恐有违。——《三国志·高堂隆传》 国语辞典 小心謹慎的樣子。 後漢書．卷五十二．崔駰傳：「遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。矜矜業業，無殆無...
... 满族先民素以采集为业，世代传承。采集是满族先民生活资料的重要来源，他们在不同季节寻找不同植物的根、茎、叶、花、果等，以补充农、牧、渔、猎的不足，用来调剂口味。其先民采集各种食用的植物，鉴别各种山野药材，并把梅花鹿、五味子、寒葱等标本和照片...
...吴氏治学严谨，主张由博而约，必需“厚积”而得“薄发”，门人甚众，凌文炳、周经魁、莫镛、丁友渔、周倬云等，皆有医名，子树人，承业。 吴树人，字仁培，清代咸丰～光绪间，嘉善人。幼承庭训，曾攻举子业，高中后不愿入仕，乃随父习医，存济世之心，德高技精...
...巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。...
...缪希雍等人，医名盛于禾城，与吴门医界有学术上的交往，并代相沿袭而成世医之家。 胡星墀，字通勋，清代咸丰～光绪间，嘉兴名医。幼业儒，因不求仕途发达，而抱济世之心，致力习医，私淑喻昌、徐仲光、缪希雍等前辈医家。始崭从事疡科，继而专攻内科，特擅时病之...
...听听苗医文明昌的讲述,走进——“千年苗医，万年苗药” 本报记者 周颖 黔南州民族医药研究所所长、黔南州中医院副院长文明昌的诊室里，堆满了中药的瓶瓶罐罐和各种书籍。小小的诊室里每天总是挤满了慕名而来的患者。“华佗再世”、“病人之家”、“...
...土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。这时期土家族民间出现了许多医药抄本，如湘西有《老祖传秘方》、《草药十三反》、《七十二方》等。清末恩施州名医汪古珊著有《...
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