埋天怨地的解释_埋天怨地的意思和出处_成语词典

...抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨。 元·郑廷玉《看钱奴》第一折:“每日在吾庙里,埋天怨地。” 今日据着他~,正当冻饿,念他一点小孝。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷 联合式;作谓语、定语;含贬义...

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曾子大孝第五十二_《大戴礼记》

...匮,中孝用劳,小孝用力。博施备物,可谓不匮矣。尊仁安义,可谓用劳矣。慈爱忘劳,可谓用力矣。 父母爱之,喜而不忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;父母既殁,以哀,祀之加之;如此,谓礼终矣。” 乐正子春,下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,...

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《曾子大孝》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...‘自西自东,自南自北,无思不服,’此之谓也。 5 曾子大孝:孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力。博施备物,可谓不匮矣。尊仁安义,可谓用劳矣。慈爱忘劳,可谓用力矣。 6 曾子大孝:父母爱之,喜而不忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;...

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卷十九_《全后周文》

...君子,刑罚所御小人。类野耘田之法,禾莠细分,条桑初树,岂当尽杌? 臣广又对:忠臣孝子,义有多途,何必躬耕,租丁为上。《礼》云:「小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。」沙门之为孝也,上顺诸佛,中报四恩,下为含识,三者不匮,大孝一也。是故《寺》云:「恺...

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祭义·礼记

...,非孝也。』孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。思慈爱忘劳,可谓用力矣。尊仁安义,可谓用劳矣。博施备物,可谓不匮矣。父母爱之,嘉而弗忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;父母既没,必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。」乐正子春下堂而伤其...

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祭义第二十四_《礼记》

...而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。 《诗》云:‘自西自东自南自北,无思不服。’此之谓也。 曾子曰:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:‘断一树,杀一兽,不 以其时,非孝也。’孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。...

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《祭义》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...东,自南自北,无思不服。’此之谓也。” 28 祭义:曾子曰:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:‘断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。’孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。思慈爱忘劳,可谓用力矣。尊仁安义,可谓用劳矣。博施备物,可谓不匮矣...

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卷第十_《广弘明集》

...丁为上。礼云。小孝用力。中孝用劳。大孝不匮。沙门之为孝也。上顺诸佛。中报四恩。下为含识。三者不匮大孝一也。是故诗云。恺悌君子。求福不回。若必六经不用反信浮言。正道废亏窃为不愿。若乃事亲以力。仅称小孝。租丁奉上忝是庸民。施僧敬像俱然合理。以嵩...

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礼记·祭义译文

...捕杀。孔子说:‘哪怕是砍伐一棵树木,哪怕是捕杀一只禽兽,只要砍伐、捕杀得不是时候,就是不孝。’孝有三等:小孝只要出力即可,中孝则要求建功立业,大孝则要求要啥有啥。思念父母的养育之恩而忘掉疲劳,可以说是出力了。躬行仁义,可以说是建功立业了。...

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卷四十八 祭义第二十四_《礼记正义》

...南自北,无思不服。’此之谓也。”曾子曰:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:‘断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。’夫子,孔子也,曾子述其言以云。○断,丁管反。孝有三,小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。劳,犹功也。○匮,其媿反,下同。思慈爱忘劳,...

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