...另见 lou ——用法同“啦” 用在句末,表示事情已经完成或出现新情况。如:班长回来喽! 用在句末,表示疑问语气。如:你怎么知道喽? 用在句末,表示肯定和劝止语气。如:我们当然能做到喽 用在句末,表示感叹语气。如:这件东西的用处可大喽! ...
...(形声。从糸( mì),韦声。本义:织横纱) 同本义 [weave weft] 纬,织横丝也。——《说文》 恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。” 又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子) 缠捆,系束 [tie]。如:纬狗(拴狗) ...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...《文心雕龙》“文之枢纽”部分包括《原道》、《宗经》、《征圣》、《正纬》、《辩骚》五篇文章，对于《原道》、《宗经》、《征圣》三篇文章归入“文之枢纽”部分研究者无异议，但《正纬》、《辩骚》两篇文章为何归入“文之枢纽”部分研究者一直有争议，很多...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...话说那人向喽兵说道：“你看他气息奄奄，已是将死的样子，还不快将他送往暗室，受那饥饿的罪去。”那喽兵见他说了这话，向他冷笑了一声，说道：“王头目！这句话也不像你说的，三位大王的脾气，你还不知道么？他如何吩咐是要照做的。招呼我将这施不全吊到...
...张仲景，名机，相传当过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元150年），卒于建安二十四年（公元219年），活了七十岁左右。� 张仲景自小好学深思，“博通群书，潜心道术。”他十岁时就已读...
...下去就够活的。”四爷说：“多么丧气。你别下去了，在此巡风，遇喽兵辨别辨别。你可也别哭，教人看见，全走不了。”卢爷无奈点头，只瞧着二爷、四爷下去。 至寒潭，四爷换了水湿衣靠，下潭工夫甚大，不见上来。又知道四爷身体软，若水又凉，工夫又大，准死。...
...司马迁的《史记·扁鹊传》中记载，中医的脉学是从扁鹊开始的。但是诊脉技术是扁鹊一个人发明的吗？还有其他资料可以佐证吗？有不少证据表明，扁鹊的诊脉技术也是有渊源的，是传承于先人的。这里有一个真实的例子。� � 根据《左传》记载，公元前551年...
...《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。刘勰为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造...
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