...(形声。从糸( mì),韦声。本义:织横纱) 同本义 [weave weft] 纬,织横丝也。——《说文》 恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。” 又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子) 缠捆,系束 [tie]。如:纬狗(拴狗) ...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...《文心雕龙》“文之枢纽”部分包括《原道》、《宗经》、《征圣》、《正纬》、《辩骚》五篇文章，对于《原道》、《宗经》、《征圣》三篇文章归入“文之枢纽”部分研究者无异议，但《正纬》、《辩骚》两篇文章为何归入“文之枢纽”部分研究者一直有争议，很多...
...〔古文〕𣍮《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，𠀤音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日，朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》...
...(会意。从月,从屰,屰( nì)亦声。本义:农历每月初一) 同本义 [the first day of the lunar month] 朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...月一日始蘇也。从月屰聲。所角切 (朔) 月一日始蘇也。朔蘇㬪韵。日部曰。晦者、月盡也。盡而蘇矣。樂記注曰。更息曰蘇。息、止也。生也。止而生矣。引伸爲凡始之偁。北方曰朔方。亦始之義也。朔方始萬物者也。从月。屰聲。所角切。古音在五部。...
...古者太史掌正岁年以叙事，国史以事系日，以日、月、时系年。时月不正，则叙事不一。故二史合为一官，颁历授时，必大一统。 辽、汉、周、宋，俱行夏时，各自为历。国史闰朔，颇有异同。辽初用《乙未元历》，本何承天《元嘉历》法；后用《大明历》，本祖冲之...
...国语辞典 十天或一個月。 南史．卷十九．謝靈運傳：「出守既不得志，遂肆意遊遨，遍歷諸縣，動踰旬朔。」 文選．曹攄．思友人詩：「自我別旬朔，微言絕于耳。」...
...国语辞典 北風。 南朝陳．張正見．賦新題得寒樹晚蟬疏詩：「寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。」 唐．太宗．飲馬長城窟行：「寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。」...
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