...祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人体是一个...
...国语辞典 高猛突出的樣子。 文選．枚乘．七發：「有似勇壯之卒，突怒而無畏。」 唐．柳宗元．鈷鉧潭西小邱記：「其石突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。」...
...古代养生家都提倡制怒，《老老恒言·燕居》说：“虽事值可怒，当思事与身熟重，一转念间，可以涣然冰释”。清代东阁大学士阎敬铭作《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气，气下病来无人替”，专心劝人戒怒。 但是也有医家利用“怒则气上”的道理，给...
...脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气...
...，權之大者。 又州名。《廣韻》秦伐趙取離石，周因邑以名州。 又姓。《左傳》衞大夫石碏。 又複姓。孔子弟子有石作蜀。 又叶常義切，音嗜。《宋玉·高唐賦》勢薄岸而相擊兮，隘交引而却會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。 又叶石若切，音杓。《楚辭·...
...脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气...
...〔古文〕𢘂《唐韻》乃故切《集韻》《韻會》《正韻》奴故切，𠀤奴去聲。《說文》恚也。《增韻》憤也。《揚子·方言》楚謂怒曰憑。憑，忍盛貌。小怒曰𪗮。言禁𪗮也。𨻰曰苛，言相苛責也。 又𩰚怒，辨訟也。《周禮·地官》凡有𩰚怒者，成之。 ...
...(形声。从心,奴声。本义:发怒,明显地表形于外的生气) 同本义 [anger;fury;rage] 怒,恚也。——《说文》 怨而不怒。——《国语·周语》 薄言往愬,逢彼之怒。——《诗·邶风·柏舟》 驴不胜怒。——唐· 柳宗元《三戒》 吏呼...
...《抽思》 1、抽思:心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。 数惟荪之多怒兮，伤馀心之懮懮。 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我诚言兮，曰黄昏以为...
...黄庭坚《寄陈适用》 古针,古代的医疗用具 [stone needle] 石之则狂。——《素问·腹中论》。注:“以石针开破之。” 扁鹊怒而投其石。——《战国策》 “结石”的省称 [calculus]。如:胆石;排石 姓 硬;坚固 [solid] ...
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