...〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。 又曰...
...(形声。从心,如声。本义:恕道,体谅) 同本义 [kind-heartedness] 恕,仁也。——《说文》 彊恕而行,求仁莫近焉。——《孟子》 以心度物曰恕。——《声类》 以己量人谓之恕。——《贾子道术》 恕,明也。——《墨子经上》 ...
...仁也。从心如聲。㣽，古文省。商署切 (恕) 仁也。孔子曰。能近取譬。可謂仁之方也矣。孟子曰。彊恕而行。求仁莫近焉。是則爲仁不外於恕。析言之則有別。渾言之則不別也。仁者、親也。从心。如聲。商署切。五部。 (㣽) 古文省。从女聲。...
...国语辞典 寬恕、赦免。 宋．王珪．仁宗皇帝加上徽號冊文：「放遠邪佞，宥恕刑獄。」 聊齋志異．卷六．聶政：「忽墓中一丈夫出，手握白刃，氣象威猛，厲聲曰：『我聶政也！良家子豈容強占！念汝輩不能自由，姑且宥恕。』」...
...孔子说：“君子有三恕：有国君而不能侍奉，有臣子却要役使，这不是恕；有父母不能孝敬，有儿子却要求他报恩，这也不是恕；有哥哥不能尊敬，有弟弟却要求他顺从，这也不是恕。读书人能明了这三恕的根本意义，就可以算得上行为端正了。” 孔子说：“君子有三...
...談 ( tán) 〈动〉 (形声。从言,炎声。本义:说,谈论) 同本义 [talk] 谈,语也。——《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。——《诗·小雅·节南山》 三日不谈。——《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。——《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。...
...历史来源 「谈」源出; 一：据《姓苑》所载, 西周史宋微子启之后有受封于谈者. 谈国为郯国. 春秋时郯子朝鲁, 其后亡国. 郯国旧址在今山东省郯城北, 战国初年为越国所灭. 二：周朝有大夫籍谈, 其后亦有谈氏. 历史有谈氏改为谭氏。 家族...
...。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》，诗话有《渔洋诗话》，笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。 在全书的四目中，以前三目内容最具参考价值。如“谈故”中“翰林卿寺属”条，记清初太仆寺增设满洲员外郎及翰林院起居注馆增设...
...孔子曰：「君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也．士能明於三恕之本，則可謂端身矣．」孔子曰：「君子有三思，不可不察也．少而不學，長無能也；老而不教，死莫之思也；有而...
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