...长年都置身炎夏的泰国，由于气候的缘故，当地人都爱吃酸辣的口味，以味道较浓的食物来消减炎夏的慵懒感觉。 泰国的绿色蔬菜，海鲜，水果极其丰富.因此泰国菜用料主要以海鲜、水果、蔬菜为主.泰国人的正餐都是以一大碗米饭为主食，佐以一道或两道咖哩料理...
...共同需求和喜好，但在现当代中国的语境下，它们似已不是美国人类学家冯珠娣在引出话题时所借用的“食色，性也”四个短促绵软、貌似泰然的汉字所能概括，至少该用有点感叹意味的“饮食男女，人之大欲存焉！”来强调其重要性。或许“旁观者清”---当冯珠娣在...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...清淡饮食最为佳，五谷杂粮并不差。糖尿病人重食疗，疗效不比药物差。多食杂粮以清淡，开朗乐观莫生气。一年四季常锻炼，身体康健度百春。 清淡饮食最为佳，五谷杂粮并不差。 一日三餐分食色，饥饿可配豆和渣。 日用脂肪选素油，多用调料少烹炸。 甘油...
...。这其实很好理解，说的是吃饭是天大的事，中国还有句老话，叫作“食色，性也”。这也很好理解，说是吃和性（即色），是人的天性需要。但是中国是一个封建国家，封建得男女连谈恋爱的自由都没有，婚姻全由父母作主。老婆娶进门，还不知道长得什么样子。稍有...
...自身，东方哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。孔夫于认为男女关系是“人伦之始”，“五代之基”，《孟子·告子》谓：“食色，性也”，《礼记·礼运》谓：“饮食男女，人...
...自身，东方哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。孔夫于认为男女关系是“人伦之始”，“五代之基”，《孟子·告子》谓：“食色，性也”，《礼记·礼运》谓：“饮食男女，人...
...还有： 袁黄的《摄生三要》，胡文焕的《寿养丛书》， 河滨丈人的《摄生要义》，陈继儒的《食色坤言》，尤乘的《寿世编》，黄克楣的《寿身小补》等等。...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
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